一千一百六十一章 从兵器到工具(2 / 2)
可如果为了发财把自己卖个干净,也非他所愿,而且感觉亏了,毕竟混到他这份儿上,实在想不出有什么理由那般作践自个儿,做人的时候都讲究个有所不为,成了神反倒一股脑的信息大放送,让别神恣意解析品评,这是越混越回去了吧?
因此他对一百多次拒绝跟亚莎合作这件事格外的在意。
他不觉得自己是个见利忘命的性子。
更何况一早就清楚自身掌握的核心信息被夺的危害。
为什么仍旧选择单打独斗,而将自己逼上绝路呢?
时间来在第四日夜。
他是于首日傍晚来到神域之城的,到现在才看看过了百小时。米兰诺到来的时间更短,也就三十个小时左右。
但由于身具伟力,即便有对手阻挠,发展仍旧很快,人马、设施、物资、能源,对局势的把控,都达到了一个令人侧目的高度。
尤其是亚莎支付的定金,令他的团队势力得以迅速发力之后,极大的减轻了压力,成果却更为显著。
比如此时此刻,他前往教堂,已然有了车驾代步,并且有十几名马仔随行伺候。
他也无需再用秘密调查员这个角色,而是换成了宗教管理局干事的身份,这个身份显然更适合针对教堂的调查。
车驾在感恩大街的尾端停下,随从之一从马车后边的行李架上下来,绕到马车侧面,为他打开车门。
他从车厢里钻出来,舒展了身体,看了看周遭的景致,嘴角微微一翘,随即戴好了礼帽。
这里的环境面貌不比他处的模糊或多变,而是很确定,就是凯文·金那个时代的城市街道。
需要点灯人点亮的魔晶路灯,有着简约而不失雅致的铁艺造型,灯头是四棱桶装的,清冷色调的光源,并不是特别亮。
在浓雾的陪衬下,令被光照到的地方一派青灰色泽,尽显森然。
周遭的建筑也隐在浓雾中,影绰绰的只剩轮廓,只有脚下湿漉漉的石砖路是清晰真实的,没有人迹,只有偶尔的犬吠声传来,空阔静谧,寒意沁心。
当然有着前呼后拥的他,并不显孤寂,也就没有了那种夜深人静孤身行在冬雾道路上才比较容易营造出的不祥和惊悚氛围。
目标是座中等规模的社区教堂。
它并非是佩昂市最大最壮观的,而是最古老最有意义的。
像许多世界一样,亚山世界的人类文明也演绎了人进荒退的故事。
在佩昂市还只是个小镇的时候,由于人气不旺,因此有许多怪谈轶事和野兽伤人掺和在一块儿,伴随着生活在这里的人们。
光明教会的入住,为什么带来了心理上的慰藉,也让人们心灵有所依托,异怪大幅度的减少了。
但还是发生了几桩可怕的事,一度险些令佩昂灭亡,但人们最终在光明的引导下挺过来了。
这些故事,都与这间教堂有着关联,所以有些人称这间教堂为佩昂人信念的象征,灵魂的栖所。
作为有超凡之力显圣的所在,光明教会的教堂总是会有这样那样的超凡表现。
像这间感恩街教堂,特色之一就是不灭之光。
这光来自钟楼尖顶上天使所托的那枚珠子。
只要人的视线经过那里,就必定会被这颗珠子所吸引。
白昼它像是在吸光,周遭有黯淡的区域衬托,因而特别。
夜晚则在放光,亮度也不比魔晶路灯强多少。
但它的光辉是不可阻挡的,像这浓雾,便被光弧逼退了,凡被其光辉笼罩之地,没有雾气。
只这一点,就显得很玄奥。
不过赵文睿很确定,这里的重要物件,既不是这珠子,也不是钟楼里的铜钟,而是教堂的门。
这扇双开的,比寻常的院门规格略大一些的厚重木门,给人的第一印象更像是一件金丝楠木的浮雕艺术品。
这木料的纹理细腻紧密,木纹如一根根金线排列,色泽金亮,同时又线条流畅自然,且有着经常摩挲擦拭的的老物件包浆特征。
这样的一种物质,光是其材料本身,就已经有极高的艺术价值和观赏价值,再辅以大师级的浮雕工艺,更是了不得。
它描述的是一副众天使拱日的画面,繁复精致、细节完美,让人很容易就忽略了它是一扇能够打开的门,而当做是壁雕画。
这同时也显出了此门的制作工艺和设计上的不俗,严丝合缝,让人几乎看不到缝隙,并且历经岁月洗礼,无数次的开合,而没有一点变形。
不过相比于这些超凡技艺施展及维护就能解决的所谓难点,他跟更关心的中央的太阳所代表的寓意。
在他看来,那可是什么太阳,而是衔尾蛇,代表万物归一。
万物归一后重回混沌,这就跟厄加斯比较搭了。
当赵文睿带着人进入钟楼珠光的照射范围之内时,他的马仔被法则之力逼出了超凡力量。
圣洁的光流涌,呼吸之间,便令深灰的大衣变成了浅灰色,并且表面出现了光明之焰。
光明之黑暗中孕育迸发,赵文睿对光明法则的掌控度也还可以,起码已经超出了基础的范畴。
这次知道造访的是光明教堂,特意为马仔们安排了新的力量体系。
可即便是这样,他所掌控的光明法则,与厄加斯的光明法则仍旧有着不小的区别。
厄加斯的光明之力明显更暴烈、锐利。
而他的光明法则,则相对中正,柔和,稳定,正向。
双方光之法则甫一接触,就展开了一轮争锋,钟楼上的那颗光珠忽然间大放光明。
赵文睿的马仔们的身上的光焰,就是被这刺亮的光明豪芒给逼出来的。
随即,教堂的大门轰然打开,穿着乳白教袍,但使用了大量金线装饰的教堂神父们,涌动而出,手持教派圣徽和法器,神色肃穆,剑拔弩张,瞬间就营造出了斩妖除魔驱魔人的面貌和气氛。
↑返回顶部↑