11 杀生佛凌云参禅（2 / 2）

那胖大和尚见他犹豫不决，当即又喝道：“你这汉子，却还想如何？”那刀疤脸男子这才醒悟过来，当即缓缓问道：“‘杀人一命，胜造七级浮屠’，大师可是来自凌云寺的杀生佛？”胖大和尚冷哼一声，说道：“既然知道‘杀生佛’的名号，你今天便算是卖给老衲一个面子，不算丢人！”

那刀疤男子神色一凛，连忙收刀还鞘，向那胖大和尚施了个礼，重新坐回长凳上。两人这一番对话听得谢贻香莫名其妙，幸好旁边桌上的郝老汉正在向旁人解释，说道：“‘佛凌云山上凌云僧，一念杀生不成佛’，话说在这成都府以北的嘉州府凌云山上，有一座凌云寺，由于山壁上凿有一座唐时的大佛，通体连山，高达二十多丈，镇压在青衣江、大渡河和岷江三江的交汇之处，所以这凌云寺也被称作‘大佛寺’。而寺里的这些大师们虽然也信佛参禅，参的却是济世渡人的‘杀生禅’，信奉‘我不入地狱，谁入地狱’。”

“而这所谓的‘杀生禅’，其实来源于佛家的因果轮回之说，乃是要在‘恶果’发生之前，以‘杀生’为手段，彻底消灭‘恶因’。通俗来说，便是凌云山上的这些大师们一旦认定谁是恶人，又或者这人有可能作恶，立时便要出手取他性命。至于这当中所生出的罪孽，则由他们一已承担，不惜因此身入地狱，所以又被世人称之为‘杀生佛’。”

郝老汉的这番解释直听得谢贻香咋舌不已，她还是第一次听到这“杀生佛”的名号，原来蜀中四绝里的“凌云僧”，竟然是这般来头，其举止行为，当真有些惊世骇俗。她虽然对佛教不甚了解，也不知这当中所谓的善恶因果，究竟应当如何评判，但似这般以杀生为手段的佛禅，到底还是有些极端了；而凡事若是到了极端，那便等同于堕入了魔道。

而今伴随着这个胖大和尚自报家门，杨秀才立刻跪下认错，刀疤脸男子也收刀回鞘，显是众人都对传说中的“凌云僧”极为忌惮，纷纷敬而远之。当下大家开始收拾自己东西，准备各自离开，却有一声张狂的大笑声自谢贻香这一桌响起，就连谢贻香自己也被吓了一跳。

她连忙定睛一看，原来竟是和自己同行的那个得一子，不知何时已在斗篷中睁开了他那双灰白色的眼睛，一面放声狂笑着，一面冷冷扫视着在场所有的人。

要知道谢贻香是这茶馆里的唯一女子，本就极为引人注目，此刻同桌的得一子忽然无端大笑，顷刻间便吸引了所有人的注目。谢贻香心中暗骂一声，连忙瞪了对面的得一子一眼，低声说道：“你发什么神经？”

那得一子却根本不理会于她，兀自大声笑道：“说起关羽关云长，我这里倒还有个故事！”

听到得一子这句没头没脑的话，在场众人都是莫名其妙。要说今日鉴于关公的事，已然聊得太多了，到后面分明已将话题带到了恒王毕府遇害的这一桩命案之上，而且都已结束谈论准备各自离开了。谁知这个身披白色斗篷的古怪少年，怎么又忽然要来讲关公的故事？

不等众人回过神来，得一子已自顾自地讲诉道：“话说有个戏班到乡里演戏，先是演了一出《窦娥冤》，看得乡民们泪如雨下、心如刀割，于是纷纷要求戏班再演一出。戏班班主只得临时又安排了一出《关公月下斩貂蝉》，由于仓促间没有准备，便叫那演窦娥的花旦换妆演貂蝉。谁知乡民们居然分不清这窦娥和貂蝉本是两出戏剧里的两个角色，戏刚落幕，当场大骂起来，说这么一个苦命的小媳妇，居然好人没好报，被那红脸蛮子给一刀斩了，当真没天理。甚至还冲上台去对那演关公的武生拳打脚踢，骂他丧心病狂，哈哈！哈哈哈！你们说好笑不好笑？”