第424章 教父摄政公的第三把火（1 / 2）

 在维京概念在瑞典开始传播的时候，奥拉夫又让人把《赫鲁特家族》、《冰岛圣人哈达尔》进行印刷出版，同时把冰岛的吟游诗人调到斯德哥尔摩，让他们在瑞典开始宣传这两中的故事，为维京人概念和哈达尔、奥拉夫、海格、乌拉夫等英雄辈出的家族造势。

随着史诗故事成为口口相传的趣闻故事，奥拉夫知道火候到了，又让诺伦成立了一家名为《维京》的报社。

维京报社一周刊发一次，内容是欧洲各国、瑞典各地的趣闻大事，还有大幅版面的报道奥拉夫，为他对瑞典的付出鸣与呼，不断地讴歌奥拉夫这位慈父为国为民的情怀和行为，同时还有部分内容是奥拉夫近些年在军校的讲课内容和开学毕业的诸多演讲稿，以显示慈父不仅是一位卓越的军事家、政治家，还是教育家和哲学家，更是仁慈的君主。

没错，奥拉夫现在做的就是大搞个人崇拜。

作为后世的来者，奥拉夫很清楚舆论的作用，如果不是舆论，印度的名声为什么会这么差？非洲和大洋洲、南美洲无论好与坏总会杀死没人关心，不也是舆论的导向吗？

美利坚的开国之君华盛顿明明是个喜欢印第安人人皮工艺品的刽子手，结果因为有心人的报道，愣是成了能做皇帝却不做的开国圣贤。

人们总是忽略掉美国作为英国的一部分凭什么要独立？争取权利必须要自成一国？

且不说砍樱桃树的虚假故事和他本人私德如何，但是奥拉夫一直觉得如果华盛顿是圣贤，那阿古柏和达赖也是圣人了。

反正奥拉夫现在身为横跨欧美两洲的维京体系主要领导人之一，一想起文兰有可能被人带领着独立，就愤恨不已，只觉得谁要打内战搞独立那就是卖国贼，是冰奸，如果说感觉心里不平衡，对待遇有要求完全可以谈，为什么非得掀起内战寻求独立？