卷一章六十三 虎族历史(1 / 2)
“事成?事成什么?”
牧寅单手微微加力,龙纹虎爪稳稳压制,压得对方胸骨肋骨“咯咯”作响不堪重负,“想要虎王遗产的话,雪岭还有很多碎片!为什么跑来金乌古镇,找我们牧城俱乐部的麻烦?”
“酒保”倒是有些硬气,咬牙闭口不答。
旁边的柳依武周却是眼神一震,抬眼看向牧寅。
牧寅的这句“我们牧城俱乐部”,让女孩知道:刚才真的,完全错怪牧寅了。
原来这个看似满脑子都是修行的少年,非但不是一个没有集体荣誉感的人,恰恰相反,在同意加入牧城俱乐部之后,他已经自发开始站在“我们牧城俱乐部”的角度,思考问题了么?
“或许,这才是小妖如此信任他的原因?并不是我以为的男女朋友之类?”
柳依武周有些惭愧。
但实际上,她还是低估了的:牧寅的集体意识。
或者说,她不够了解虎族。
当代的思想潮流,是强调个体、个人、个性的。
曾经的虎族也是,在对个体的重视上,达到了极致。
那时候的几乎每一代虎王,都几乎拥有着威压整个“走兽妖圈”、乃至“三大妖圈”的超强个人实力。
却逃不过一个像是诅咒般的宿命:被兄弟、儿子、孙子、乃至重孙子,挑战杀死!取而代之!
子弑父以夺取虎王头衔和领地,这是虎的本性。
自然界的虎,便是如此。
自古以来,几乎没有任何一代虎王——无论是妖圈虎族,还是自然界中的野生老虎——能有一个寿终正寝的结局。
极致地追求个体的强悍,带来的弊端,便是毫无家庭观念、血缘观念、集体观念。
一点都没有!
直到历史上的一位虎王,决心改变这一局面。
那位虎王拥有着虎族历史上前五的实力,前三的天赋,以及有望问鼎第一的潜力!
却在面对自己儿子的挑战时,主动放弃抵抗,说:“如果我的死,能唤醒我们虎族兽性深处的人性,能让我们能够像人族、狮族那样,父慈子孝、家庭和睦、族人们团结共处,那么我甘愿一死。”
这番话不止在虎族之中非常有名,在三大妖圈都流传甚广。
但同时,这番话也是那位虎王的遗言。
老虎王说完之后,他的儿子就发动了攻击。
而他果然没有抵抗,被自己的亲生儿子撕开了喉管而死。
据说杀死老虎王之后,新任虎王在父亲的尸首之前,呆了许久,似乎对于父亲真的没有抵抗这一点,有些不知所措。
按照虎族一贯的逻辑,做父亲的绝对不会养育自己的孩子,做孩子的也和父亲毫无任何亲情可言。
所以在儿子看来,杀死年迈的虎王,取而代之,完全是天经地义的,没有半分不妥。
但如果……杀死的不是“虎王”,而是一位有能力抵抗、甚至反杀、却甘愿赴死的“父亲”呢?
如果说虎族曾经的“子不孝”,是因为“父本不慈”。
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