第五百六十五章 大道独行（2 / 2）

漫长沉睡中，王无天神意遨游大千寰宇，纵览诸天世界，于微观中探索宏观的奥秘，于宏观中参详微观的神奇。</p>

微观世界与宏观世界。</p>

在祂现如今的认知中，逐渐有了更多的认知与理解。</p>

“阳清为天，阴浊为地。”</p>

“天地宇内乾坤，包容万象，统纳宏观与微观。”</p>

“宏观做天，微观成地。”</p>

“如此结构之分，与曾经吾所亲眼见识过的三魂分化轮回之过程，存在极为紧密联系，并可做佐证。”</p>

“天地玄黄，宇宙洪荒……。”</p>

王无天暗自思考，意识中有诸多灵感与念头浮现出来。</p>

祂自身的宏梦宇宙，亦是随着祂的思维变化而变化，仿佛无穷大，又仿佛无穷小，变换无相，无常而存。</p>

源自于古老时代的《山海经》神话内容，一一在心灵意识中浮现。</p>

“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。”</p>

“万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”</p>

“盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈。盘古日长一丈。”</p>

“如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。”</p>

“故天去地九万里。后乃有三皇。”</p>

“首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆。左眼为日。右眼为月。”</p>

“四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。毛发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。”</p>

“身之诸虫，因风所感，化为黎甿。”</p>

重新回忆一遍《山海经》中记载的这部分内部。</p>

王无天结合自身现在的感悟、以及对宏观宇宙层面和微观宇宙层面的观测等，祂对于这部分古老神话记载，有了全新的体会与猜想。</p>

“或许……此盘古，非彼盘古。特指为最初的生命。”</p>

“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。”</p>

“或可如此理解，宇宙未曾演化开辟，当如浑沌鸡子，最初的生命，亦容纳入其中。”</p>

“开天辟地，意为宇宙演化与开辟。”</p>

“阳清为天，阴浊为地。分别化而为宏观与微观。”</p>

“由此，宇宙内环境，发生改变。最初的生命，难以适应全新的宇宙内环境，故而死亡。”</p>

“最初生命彻底解体，再次演绎为次生代宇宙生命雏形种子。”</p>

“然，宇宙内所有一切自然结构，纵观其存在演化本质，皆逃不开日月星之阶段。或此三皇，意指宇宙日月星。”</p>

“诸般江河、草木、玉石等，皆由最初各种高能辐射组合产生。”</p>

“由此，当意为盘古与天地合，衍生万物。”</p>

属于《山海经》内部的创世神话记载，以宏观与微观的角度进行重新解读，就此得出似是而非的全新结果。</p>

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王无天默默回顾，反思己身。</p>

结合自身现如今的单体宇宙生命形态，对于如何重新构建推演新的生命结构，祂逐渐有了新的眉目。</p>

“最初的生命……万亿之数分化细胞……最初的受精卵……。”</p>

“单体宇宙生命形态……吾即世界……。”</p>

“天地浑沌如鸡子……。”</p>

沉睡的修真道祖王无天，开始重新苏醒。</p>