394 人民需要什么，我们就生产什么（1 / 2）

 田双双用她的方式为齐年诠释了一个他早就明白的道理。他无数次地践行过这个道理，但是却常常在某些时候忘记了这个道理。</p>

世间的道理，大多数都是非常直白非常简单的。要不然老子为什么会说“大道至简”。</p>

对于道理，首先就是要去理解、去分析。然后就是正确地去践行。</p>

但很多人道理都懂，一旦开始实践就走偏了。</p>

还有一些人懂得这世间的所有道理，但是从来就不去实践。他们的思维模式就是：“我懂了，就相当于我做了。”或者“我已经看透了这个世界，那些都不值得我现在去做。等到我哪一天想做的时候，肯定能做好。”</p>

然而，“大道至简”不假，“践行至难”。即便践行难，但是能始终如一地去践行却是难于上青天。</p>

其实田双双讲了这么多，其主旨只有一个，那就是：在平淡平凡中寻找那些让人眼前一亮的东西。</p>

生活化的一个场景，是所有人司空见惯的。但是如果你换一个不同的角度，换一个不同的节奏，再加上特定的字幕和特定的音乐背景音乐，那这个司空见惯的场景有可能也会让人眼前一亮。</p>

毕竟你熟悉的东西是按照通常的方式来展现的。它们是用眼睛平视的角度展现的吧？它们是没有字幕的吧？它们也没有背景音乐的吧？所以用某种方式来强化一个画面、一个动作，就有可能让人产生不同的感觉。这种感觉要从充分调动人的眼、耳、鼻、舌、身、意入手，通过色、声、香、味、触、法来触及人们的灵魂，让他们产生共鸣。</p>

田双双走了之后，齐年好好地咀嚼了她讲的这些内容，然后又把自己所写的那些文章都拿出来看了又看。</p>

这一次看自己的文章并不是去看逻辑性，不是关注论点、论证、论据，不是看其中到底有哪些内容是精彩的。因为通过田双双的分析，齐年更加理解了两个词的含义：一个是“精彩”，一个是“吸睛”。</p>

精彩的不一定吸睛，吸睛的却一定精彩。</p>

什么叫精彩？比如文艺片、比如枪战片。</p>

文艺片的唯美、枪战片的剧情，足够精彩，但是并不一定吸睛。因为唯美的文艺片实在是太多了，剧情曲折的枪战片，实在是多如牛毛。没有人有时间再去看“另一部”文艺片和“另一部”枪战片。</p>