第133章 道德至高（1 / 2）

 “噬人心神？降妖除魔？”</p>

杨凡冷哼了一声：“我记得你们佛门也有‘他心通’的说法。只要不认同你们，就都是邪魔？你们佛教最会玩儿‘我即正义’。”</p>

佛教的思想和儒家思想，刚开始的时候都是积极向上，导人向善。可是随着佛门和儒家的发展，现在和尚儒生们的思想，就都出现了变种。</p>

他们不但霸道，讲究“我即正义”，而且还要站在道德的至高点，合理合法地整死你。杀人诛心，让你永不翻身。</p>

中原地区，还稍微好一点。在雪区，那里的农奴和牧民，思想被控制得非常彻底，一辈子做奴隶，不会有丝毫反抗。寺庙和奴隶主对农奴和牧民有着绝对的生杀大权。</p>

“我即正义”其实是一种非常高明的心理暗示。</p>

只要有了这种心理，那么无论是搏杀，还是在谋划着阴谋毒计，心中就会坦荡。哪怕死再多的人，也不会有丝毫心理负担。</p>

八思巴说道：“阿弥陀佛。杨神医，哪怕你巧言令色说出花儿来，也改变不了你邪魔的本性。”</p>

杨凡向八思巴走了几步，笑着说道：“废话咱们就不要再说了。拳头就是硬道理，枪杆子里面出政权。成王败寇，只有站着的人说话永远是对的。动手吧。”</p>

八思巴深吸一口气，浑身的气息震荡起来，骨骼发出噼里啪啦的脆响，肌肉不断地颤动。</p>

他的身高硬生生地拔高了二十厘米左右。</p>

在场的人，都是目瞪口呆。</p>

八思巴的变化，让他们赶到震惊。就算是郭靖，都是一脸不可思议。</p>

欧阳锋的蛤蟆功郭靖见识过，呼吸吐纳的气息远超寻常的武功，可是和八思巴比，那就是小巫见大巫。</p>

杨凡嘴角一翘，脸上带着冷笑，化作一道残影攻向了八思巴。</p>

八思巴看得很清楚，杨凡的手上有一把锋利的匕首。要是被匕首刺中，就算他武功大成，血肉之躯怕是也扛不住。</p>

八思巴以为杨凡会像其他的中原高手一样，讲仁义，比武之前先来个谦让。可是，完全没想到杨凡会突然动手，给自己来一个出其不意，攻其不备。</p>

要知道，八思巴的“变身”还没有彻底完成。</p>

杨凡偷袭，让八思巴很被动。</p>

八思巴伸出右手，抓向杨凡的手腕。</p>

杨凡的匕首一转，该刺为削。</p>

以杨凡的力量，加上匕首的锋利，足以切断碗口粗的钢铁柱子，要是八思巴动作不是那么敏捷? 就会被匕首削掉手掌。</p>

八思巴的手一缩，避开匕首的攻击。</p>

八思巴一开始就落入了劣势? 想要扳回来? 可不是那么容易。</p>

八思巴立刻后退。</p>

杨凡则像是跗骨之蛆，紧随其后。</p>

八思巴的轻功身法非常高明，就像是练成了佛门中的神足通一般。比起东方不败的身法? 他更快? 更敏捷。</p>

可是? 八思巴现在的对手是杨凡。</p>

杨凡的在走位方面，可谓是到了真正的巅峰，他的每一次脚步移动，都是精准快速到了极致。</p>

杨凡的速度和敏锐，更是在八思巴之上。</p>

金轮法王愤怒道：“汉人就是卑鄙。竟敢偷袭。”他放出金轮? 向杨凡攻击? 不求伤到杨凡? 只需打断杨凡的攻击节奏? 就能给活佛争取到喘息的机会。</p>

金轮法王口中骂杨凡卑鄙，可是他自己却出手偷袭。要说卑鄙? 金轮法王绝对是其中的翘楚。</p>

轮子的飞行速度太快，郭靖根本就阻止不了。只能眼睁睁地看着轮子飞向杨凡。</p>