第341章 论道(2 / 2)

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“破山中贼易,破心中贼难。”

两人身后传来一声感叹,飘絮震惊,林轩了然。

王守仁何等人物,在这武道昌盛的世界,岂能没有神通手段,虽是文士,但他身上有一股至精至纯的玄门正宗先天真气,更养出了浩然正气和军旅煞气。

儒门的正气,道门的缥缈,兵家的血煞同时出现在他身上,却没有丝毫违和,显然修为已经圆满,精神更是圆满无暇,心学或许没有大成,但已经完成大半,差的,只是临门一脚。

他已经走上了和孔圣,亚圣一样的道路,只差著书立说,开台讲法。

林轩道:“见过阳明先生,在下林轩,山野之人,久闻阳明先生名号,今日特来拜访,不知阳明先生可有时间和在下一叙。”

王守仁道:“流连山水,纵情美景,先生当真潇洒,请。”

王守仁开创心学,对于人心的体悟前无古人,灵绝之敏锐堪比林轩,便是剑心通明的师妃暄也差了不止一筹。

他感受到了林轩体内那山呼海啸的力量,却没从林轩身上感受到恶意,因此才会主动搭话,否则,刚刚平叛,忙着整顿民生的王守仁怎会和一个陌生人坐而论道。

便是某位大儒来了,王守仁见不见还是两说。

现如今流行的是程朱理学,而王守仁崇尚的是心学,双方思想并不一致,王守仁的作为更倾向于汉唐时期的儒生,有学问,有武艺,出将入相,而不是只会读书的书呆子。

林轩喜欢发展思维,喜欢无拘无束,不喜“存天理灭人欲”,某些观点和王守仁不谋而合,双方交流异常激烈,尤其是王守仁,他从未想过,当世还有比他更加“肆欲”的人。

王守仁甚至觉得,眼前这人不是个明朝人,而是汉唐时期的名门弟子,精通君子六艺,上马管军,下马管民。

王守仁反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律,反对盲目地服从封建的伦理道德,强调个人的能动性,提出了“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论。

林轩就说“实践是检验真理的唯一标准”,“一切从实际出发,实事求是”,把知行合一更进一步。

双方有来有往,说到最后,柳生飘絮已经完全听不明白,若是到了二次元,那就是双目大漩涡,脑袋上飘乌鸦,大叫“白痴!白痴!”。

两人从儒学说到兵法,从兵法说到民生,从民生说到地方小吃,从地方小吃说到风俗习惯,从风俗习惯说到农田水利。

林轩周游过多个世界,见多识广,还有未来世界的知识,王守仁为了破“心中贼”,一心安抚百姓,整顿民生,对于周边地带可以说了如指掌。

哪里该修桥,哪里该修路,哪里该种稻,哪里该种桑,早已想的明明白白。

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