第九十八章 第二晚:喊山术（2 / 2）

“嗯，是龙溪的，那个家伙说很早三星堆时期就有了，就在岷江地区。”我点点头。

“那不就是四川这？”赵顾问道。

“没错，四川，古蜀，三星堆，龙溪玉，这一切都脱不开关系的，算了这个不重要，你收好，别让大头看见，省着他惦记，现在重要的是这块石壁。”我盯着石壁。

“对对对，老板你刚刚说的喊山术是啥意思？”他瞄了一眼大头睡觉的帐篷，赶紧将玉揣好。

“古代中国崇敬自然的观念来自原始社会，由于生产条件的限制，在开发自然的过程中遇到了种种阻碍，于是先人们便顶礼膜拜自然界中的日月星辰，风雨雷电，寄希望于神灵，以求保佑平安。

对于古人来说，高山密林尤为神秘莫测，他们认为多数深山中都居住着神鬼，你想想，古代关于山神的传说是不是非常多，他们觉得深山中的危险除了猛兽更加让人恐惧的就是无形的鬼魅，所以古代人是不敢在山中轻易裂土动工的，认为那是冒犯了山神。

你看这些图，结合我刚刚所讲，能看出什么来。”

赵顾贴过去看，连换了好几个角度，有一会儿才嘿嘿着抬起头，憨道：“老板，你让我砍人行，这玩意他认识我，我不认识他啊。”

“是祭山大典。”汉生在一旁开口。

我对赵顾道：“你呀你，没事得补习补习业务，总不能当一辈子伙计。”

“没事，我就给二爷你当伙计。你当一天二爷，我就做一天你的伙计。”赵顾抓抓头。

“少来，没事回去跟老何多学学。”我佯装凶了他一眼，转而看向石刻：“汉生说的没错，就是祭山大典，你们仔细看，这些小点，应该代表的是人，明显现场人很多，这个是祭台，是我们现在露营的地方。”

“那这个呢？”赵顾指着上面一个单独的“小点”。

“是个人。”汉生盯着石刻上面的“小点”突然说道。

“怎么会是个人？难道要祭人？”赵顾在一旁问。

“这就要说到南北祭山的差异了。”我道。

“北方特别是东北深山及多，所以整个北方以东北祭拜习俗为主，在老林里动工或是伐木前，都要在山里选一个特定位置，用石头搭建供奉庙殿，供山神。山神有三，中间是白虎，左右为五道爷和土地神。

祭拜白虎，进山则百兽退让。五道爷也叫五道将军，是掌管冥界的神仙，和道教泰山府君、佛教的阎罗王职务相近，拜之山鬼不扰。土地神就是山神，拜他你进山不为难你，不会迷路，不会一无所获。”

“这拜的还挺全的。”赵顾道。

“这恰巧也能说明古人对深山的敬畏和恐惧。”我对他解释，“这个传统流传很久，水浒传看过吧，豹子头雪夜山神庙，这个山神庙就是祭拜山的地方，除了本地人，如有外地人要踏足穿山，也要入乡随俗，进庙拜平安，就算现代一些地区，要开山开隧道，仍有举行祭拜仪式的。”