第四百九十四章开源节流聚元气(1 / 2)
薛家大儒只是修炼了几天时间,便明显的感觉到了太极拳五禽戏的强大,本来已经快要崩溃的身体,竟然枯木逢春,短短几天时间,便恢复了一点元气,虽然这点元气对于已经快要崩溃的身体并没有多大用处,但这已经证明太极拳五禽戏的强大了,只要长久修炼下去,一定可以延长寿命。
太极拳五禽戏再强也不可能短短几天就起作用,薛家大儒不知道,他之所以这么几天就感觉到了变化,最大的原因其实是因为,周易给他的药酒,巫人出产的药酒,延寿效果如何不知道,但对于他身体恢复活力作用是非常大的!
稷下学宫继圣诗会接近尾声,稷下学宫的主要精力也都放在了,宗门大限将至的弟子延寿上,各大宗门也是手段尽出,让周易比较感觉有些好奇的有两个宗门。
一个是千佛寺,本以为千佛寺会拿出什么法子来,没想到千佛寺竟然拿出了密宗欢喜禅双修之法,以双修之法,来为儒家弟子固本培元,做到延寿的效果。
儒家对这个办法到是不怎么看得上,行将朽木的大儒年纪都已经不小了,欢喜禅这样的方式,很多大儒都无法接受。到是周易对于密宗欢喜禅比较好奇。
抽空还和释心交流了一下,不过释心并不是欢喜禅传人,对密宗欢喜禅也不是太了解。传说之中上古之时,有一国王“毗那夜迦”残忍成性,心性成魔,杀戮佛教徒,佛主派观世音去教化他。观世音采取种种手段都无法降伏魔,怎么办呢?无奈,便化为美女和“毗那夜迦”发生**关系,在观世音温暖的怀抱里,“毗那夜迦”顿时化解了一切恶,心中充满爱,终于皈依佛教,成为佛坛上众金刚的主尊。这便是密宗欢喜禅的由来。
佛教密宗中,彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力,另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力,通过想阴阳相合,亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。这就是“欢喜佛”的宗教寓意。
释心见周易对欢喜禅有兴趣,和绞尽脑汁的和周易说了很多,佛门说,色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,欢喜禅其实就是利用“空乐双运”产生了悟空性,达到“以欲制欲”之目的。
欢喜禅和道家双修看似差不多,其实有着很大的区别,不过欢喜禅的一些优点周易也完全可以借鉴!
除了欢喜禅,还有一个道门大佬,竟然利用妖族海妖寿龟的修行方式,推演出来一门龟息功,这门功法并不是一般意义上的延寿方式,其他办法都是想办法增强儒家弟子日渐枯萎的自身元气,而这龟息功是节流,节流儒家弟子剩下元气的损耗,变相的延长修士的寿命。
儒家弟子也许感觉有些不靠谱,但周易在听到龟息功的效果之后,却已经便感觉到了这门功法的强大,龟息功完全可以代替夜晚休息,如果在加上早起半个时辰的太极拳五禽戏,如果一个儒家弟子从一开始就修炼龟息功太极拳,哪怕什么手段不用,延长一倍寿命没有什么问题。
周易立即把这个发现告诉妙元妙化两人。
妙元皱着眉头看着周易道:“你确定这两种功法一起修炼能延长儒家弟子一倍的寿命?”
周易点点头:“延长寿命无非就是增加自身元气罢了,这两种功法开源节流,如果儒家弟子从入门开始修炼,什么丹药都不服用,延长一倍寿命,没什么问题!”
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