玖（2 / 2）

感受着那让人能感觉到死了都满足的那种微风。在自己的身上，在绿草的身上，在粉髻花的花蕊里摸过的那种感觉。

“其实人性里的东西都是向往好的，可是人性这种东西得不到，或者受到打击时，他们就会想办法解决这种东西。而这个解决的过程呢，就是你争我斗了。”

那种笑容，好像一切都在他的掌控之中。

“当一个人觉得世界美好，人生前途无限的时候，心灵安静而且充满那种安袢的舒适感的时候，必定是他的某种虚荣得到了满足。”

“最原始的，最单纯的时候，还是要你争我夺的，为的是能吃饭；归根到底人类还是逃脱不出那两个字。”

说到这里他不再往下说了。

小柔也显得对人世及命运有些厌倦与无奈。

然后她漫不经心，缓缓地吐出两个字“动物。”

所谓的文明或许也只是压抑人性的借口。

或许为了满足人类没有穷尽的，向前发展；这个是必须的。

人类的为什么会无穷无尽呢？

因为天就是没有尽头的。

小柔在小的时候，和郁剑愁一样，都喜欢看着天；或许他们都在琢磨，琢磨天的尽头在哪里。

人类是自然中的生灵。自然中的生灵——最最高级的动物。故而，天无边。欲无穷。

没有那么多为什么，一切的一切只归总为三个字——应该的。

所有发展，进程，人类的进化，看似是偶然；其实是必然。

欧阳夏候早已看穿了这一切。小柔或许还没有他来的深刻，不过亦早已明白红尘里这点事。

欧阳夏候已经看穿了，他为什么还要这么做，为什么还要不惜人类的感情，与人性的扭曲。

因为他是人，有血有肉的人。

对于中原的取代，他似乎已经指日可待。曲首成雄。可惜，他错了；他没有明白中原的文化，虽然他们也是人。他们宁愿牺牲；宁愿，用几代人的血；去换后生的前途。或许那也可以理解成是一种无穷的。人类的。

他从来不相信佛，能给苍生带来的安宁。

他认为他们是那么的荒唐，那么的可笑。而在那慈悲之后，甚至还隐着另一层深刻的虚伪。

直至后来，他雄洒中原的时候，有这样的一段故事。

一个满嘴仁濨但长的不太客气的老和尚。

光头。头上有香迹。

灰布，大珠，身体高大与欧阳夏候相拂。

大眼，突鼻；大嘴巴；

长脸，粗眉，大耳朵。

大雪飘扬，飞绵撕絮。

欧阳夏候站在一群黑衣人的首部。

这个时候的梁城对于欧阳夏候来说。已经垂手可得。

老和尚是印度高僧迁居此处的一个门僧，主管前院护卫。

法号：瀛忍。

后来那些黑衣人在他这里学到了不少东西，故而改名为东瀛忍者。

这个老和尚的师傅，相传是慧能的主师。至于名号，现在已经无从考证了。

那个时候在梁城的虎凤河不远处，就有着这样的一座寺庙。

寺庙名曰：“方寸瀛”。

那个时候对寺这个概念还没有很明确的衍化。方寸瀛，又名“土寸赢”。

后来寺这个词，就是这样衍化而来的。

两侧用很古老的木雕，写着这样两幅字联。

上联：“芳如普慧滋悲心”，

下联：“一寸方土济众生”

不是有那么一句谚语吗？

从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚看见你就笑。

就是从这里来的。

且听我慢慢说来。

推开那两扇不算太大，也不能算做太小的门。

进去，往着院子走不久，就是一座仅有的不很大的主房。

一个东方如来的人物，是后面的金像；一个活如来的人物。便是那个老和尚。

老和尚慈眉善目，身材高大。黑眉白眼，黑发清理的很干净。

他有个毛病，就是看到人就笑。

不管是男的女的，大的，小的；只要是人，他看到了就会笑。

笑的时候阴阳古怪。但从来都没有声音。有人来，他就笑，不间段的笑。直到有人走了。为止。起初是长久的笑，大概后来，累了；就笑笑停停的。

再说他那门僧“瀛忍”：

一句冤冤相报何时方了。

话刚落将出去，一柄刀闪过。他没有去躲，不知是躺不过；还是不想躲；

一柄刀闪过，左半边天的耳朵就随着那柳絮般的大雪萧萧落地。

一抹清血，刹是一道风景。

狼狗跑过，一爪子抓起，几个狼狗一块儿你抓抓，我刨刨；把他当作是他们的玩物。

这当然是欧阳夏候雕刻出来的艺术。

后他还接了一句：“放你妈的狗屁。”

瀛忍，抽搐着嘴巴，显然是疼的不行。

“天地纷纷尘扰尽，我心悲悲传佛法。”他颤颤咧咧地吐出这么一句话。

然后接道：“罪过，罪过。”

欧阳夏候认为这个人不可理会，肯定是被传销洗了脑。当然用现在的话，可以这么理解，欧阳夏候当时的想法。

夏日的阳光熙熙的。此时的温度还没有到达，那个让人炽热难奈的境况。

一间很简单、很干净。很朴素的屋子。

一个不很好看，却透着一种朴素之气、原始秀丽之气的女人；二个孩子：一个女孩子、一个男孩子。男孩子要比女孩子小一些。

一个躺在堂前的男人。

那个昨夜被那只可爱的儿狼狗，结束生命的男人，那个郊农。

一条白色的洋布，在左侧的腰前打着一个洁白的花。一缕很轻、很飘、不很宽、不很窄的细条被刀割的丝丝，缕缕。那感觉有些像几千年后，八十年代后，八零后，人们较之熟悉的蕾丝。

除了那个少年外。这一家三口都有着同样的装束。女儿家的头上系着一个用白洋布做的花结。花结上把麻亦缠到了一起。男孩子都头上系着一个圈圈。正中间的地方是，加起来的折叠。

中间绣着一个用白面条打的十字。可是这个男孩子并未，将之加之正中，而是偏向了左的一侧。似乎这样子才显得更为的艺术。

男孩摆弄着自己腰间系着的花朵。显得有些好奇，有些兴喜。显然，他还是个孩子；并不能明白所发生的意味着什么。也不知道，所发生的故事，对于他的将来来说：是一个什么样的背景。

作为一个孩子，没有人会去考虑这些。孩子们着眼的都是眼前的好奇。故而，他们没有太多的感伤。没有过不去的难过。只有那些开始懂得人生的人；开始明白人生意味着什么的人，才有过不去的难过。

昨夜打斗过的地方，没有尸体；因为，昨夜的人与狗都安全而退了。

留下的，是一片片鲜血的印迹。

留下的，是一些衣服的布缕和一些凌乱的发丝。

夏日的烈阳，照射着那些鲜红斑斑的向血迹。似乎，烈阳也喜欢刺激和新鲜。在她的照射下，血迹显得更加的夺目、愈加的艳鳃。那些乱发和布缕显得那样的残凄。从那株古老的似女人裸形的鲜叶里，枝蔓的空隙间穿出。与此景参照的甚不相佛。

向南摊开的屋门，阳光毒毒的照着物里的人、物。还有那个回眸打量裸女人形之树的天真孩子。

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