第2章 雅可可的愿望（1 / 2）

 在坚定的原生人类主义者眼中，从那时候起，所谓人类已经异变成了具备机械和生物两种形态的密匙。

甚至连生物状态也不过是虚拟现实状态下的某种虚拟影像。

这无可厚非，只是或许他们并不知道，在史前现实社会中某时刻的某些人来说，在丢**份证之后也会产生无从证明自己是自己的感慨，似乎自己才是那张证件的附属品。

密匙转换的问题是：

当探索者机体在外界遇险损毁时，生物自我如何才能获得苏醒权？

为防止意外，最高评议会对此作了最严格的规定：

唯有经特定的委员会确认、机械自我不具备任何存在可能时，系统方能够重新启用备份密匙激活生物自我。

否则在机械自我无法证明已消失的前提下，碳基生物自我必须永久进入无意识深眠。

唯有当人类文明陷入可能导致毁灭的特定危机状况下时方可由最高评议会授权苏醒。

而鉴定机械自我是否已消失最直接有效且重要的证据，就是机体颅部中已损毁的存储芯片。

相应的，所有以探索者机体在现实中活动的人类，也因此拥有了一些不可抗拒的铁则：

尽量避免单独行动，以防遇险无人带回其存储芯片或芯片损毁过程图像；

发现任何与探索者处理器及存储芯片相关的物品时必须上报。

因为这可能意味着一个被迫进入无意识深眠的人类个体拥有了苏醒的权利。

就算再无良的人，也很难明知这是一个同族从沉眠中苏醒唯一的希望，却因为一个孩子的固执而视而不见的选择将之隐匿。

他们能想到最大的程度，无非是复制一份核心程序而已。

而不忍强迫雅可可的原因是他们都知道雅可可如此坚持的理由。

雅可可，只是太孤单了而已。

无论他们如何宠爱雅可可，在最高评议会的律法中，雅可可都只是财产，而非人类。

她不具备碳基的身体，她是由平克自腐海内捡回来的一只矿婴的核心程序改造成的孩子。

如果说就果核存在以来人类之中发生过的所有最丑恶黑暗的事件做一个排名的话，矿婴绝对是名列前茅的存在。

甚至很可能并不存在之一。

最高评议会一向禁止以任何形式研究及制造人工智能。

是因为当年在虚拟现实的环境中，任何非人类属性的程序智慧生命的存在，对人类都即是威胁，也是亵渎。

无法用血肉之躯作为区分，同样由数据构成的前提下，若人工智能与人类同时存在，作为人类的优越何以体现？

在人类文明接近灭绝的前提下，人类反而对于人类之所以为人类存在的特殊性加倍看重。

对于被自己创造的另一智慧种类取代的恐惧更为戒备。

相对于需要从生物大脑中传输信号进入虚拟现实场景的人类而言，直接存在于果核系统内的人工智能将拥有无以匹敌的主场优势。

同时人工智能程序越优秀，就意味着会占用果核越多的运算资源。

而生活在果核系统的虚拟现实社会中，系统的运算资源恰巧是人类最重要的资源。

这对人类而言甚至是以机器人三定律都无法限制的直接威胁。

更何况进入果核社会之后，人类缺乏的并不是所谓的生产力。

而是让存在具备意义以及让更多人思维保持活力的的工作岗位与工作机会。

人类对更高效的人工智能并无需求。

综上种种原因，最高评议会对任何形式的人工智能研究与制造予以了最严厉的禁令。

而尊严战争爆发以后，随着探索者技术的普遍运用及随之而来人类在现实世界的活跃，对更多生产力的需求也并没有让最高评议会开放对人工智能的禁令。

反而进行了更为严苛的限制。

扩张与仅仅维持系统运转所需的资源量差异是天差地别的。

在果核的急速扩张中各类矿产资源被快速消耗，在高效自动化机械的作业下很多大的矿藏很快宣告枯竭。

在更远的矿藏被开采及运输通路被打通之前，果核部分城邦的扩张很快进入了停滞期。