第156章 宿命论与预言术(1 / 2)

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 “黑箱子”是难以预测的世界,只能靠“输入”再收获“反馈”给予判断。

例如传说中的“图灵测试”,便是将测试者(人)与被测者(机器)隔开,通过输入装置如键盘等向被测者进行提问。若是多次测试后,机器能让参与者作出超过三成的误判,就视机器具有人类智能。

处于隐蔽状态的机器是黑盒子。

“魔法殿堂”钥匙的获取方法,同样这种黑盒子。

高等精灵对林奇的提问,无论是π的数值还是三门问题,都是让林奇进行得到“输入”的机会。

但是“答案”的正确与否,却并不指向殿堂的钥匙。

就如同考试,不取高分,而取试卷所展现的潜质一般。

这种模糊的尺度,由“生命古树”下达的判断,根本断绝了林奇的机会。

他答得再美好,卷面再漂亮整洁都没用,因为没有满足对方的“点”。

偏偏他又不知道这个点是什么?

更别说,他就像是是参加985院校的研究生复试一般,在自身院校连211都不是的情况下,必须证明更多,才能得到这一份资格。

所以,林奇决定掀翻棋盘。

既然精灵们告诉他,三门问题里信息影响了概率,那么他便举例了一位信息全知者“拉普拉斯妖”。

拉普拉斯妖是法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设

此“恶魔”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量,能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程,过去以及未来。

在拉普拉斯看来,一切事物的运动都是确定的,服从着牛顿运动规律。

因此这位研究概率问题的数学家,却在物理上否认存在偶然性,认为所谓的偶然性不过是人们对真实原因无知的表现,它将会随着人类的知识圆拓宽而逐渐减少。

直到面对真正的“真理”时,消失不见。

这种自然观下,一切运动都是力学运动。

物质的运动、变化存在因果上必然的联系,充满决定性与必然性,使得偶然性消失。

这便机械决定论的自然观,因而在“拉普拉斯妖”诞生后的十九世纪里,大量科学家、哲学家为之吸引。

天际之上那柔和温暖的曦光,时而凝聚成斑驳耀目的光球,时而化作斜落光晕织就的线雨,不断角落在林奇这片区域。

宛若天籁,空灵而缥缈的精灵咏唱诗响彻这片区域,让人如同飘在云端,感受到一种飞仙的快感。

“你怎么想到这点的?”幽魂语气中同样透露着震惊与感慨。

它已经清晰感受到对面五位高高在上的高等精灵,那银白头盔下的面容,是如何愕然与惊骇。

“攻心之法,最关键便是指向对方的整座大厦之基。”林奇望着五位已经忍不住发抖的高等精灵说道。

幽魂也同样忍不住笑出声来,“是啊。”

“题目中的主持人影响了概率,但实际上这些精灵所掌握的‘预言法术’,何尝不是一种主持人的身份呢?”

预言系一环的“厄难征兆”与二环“占卜术”、四环“预言术”一脉相传。

院长黑廷斯以及郑樱落终究是高估了林奇在“施法”方面的天赋,误以为他在背下设定好的“秘能场”十七参数后,能够很快地在法师之路中施展出这道法术来。

纯粹想多了。

好在,临阵磨枪,不快也光。

林奇虽然没法独立施法,却也通过深入了解法术的施法原理以及作用原理,乃至具体的法术思路。

“厄难征兆”法术施法迅速,瞬间作用,能够让他看到接下来一小时行程中,得到三种影像之一安全、风险、危机。

不过他能否“看到”,本身就是一件概率性的事件,施法能力越强成功率越高。

按照常理而言,假若林奇前方有一队巨魔小队正在巡逻,那么根据他接下来的前进速度与方向,碰到都是模棱两可之间。

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