第191章 三大层级，转述知识（2 / 2）

“不过我可以肯定，你当时的经过不只是如此，所以我对你知晓的内幕，比较好奇。”

原本云淡风轻的郑樱落，也不禁微微竖起耳朵。

“漠风法师，我记得法师界，有句话叫知道越多，死得越快。”

顺利施展“阅读魔法”后，林奇也不禁拍了拍对方肩膀，开起玩笑来。

“你这刚成见习法师还真的端着了，要是真的施展出一环法术，成为正式法师，你不更得喘起来。”漠风吐槽道，“放心，天底下就没我不敢知晓的秘密。”

此时的漠风显然已经忘记他们一群人，因为畏惧真理之门的额外馈赠而将自己刺聋的经历。

若非治疗与再生法术效果突出，否则他们非得和林奇比划手语乃至心灵链接通讯不可。

他们三人避开了主要的人流走在阴影角落。

林奇不禁陷入停滞，仿佛机器卡壳。

漠风不禁向一旁的郑樱落解释道，“实际上在开学前的几天里，我告诉对方异界存在着‘恶魔’这种混乱邪恶的邪恶生物与‘魔鬼’这种守序邪恶的生物后，这小子当时就给我提过一个假设。”

“如果世间有一位恶魔，无所不能操纵一切，能够尽其所能欺骗我，我所认为的天空、地面、颜色、形状、声音都不过是恶魔创造出来的幻术效果……”

“这个假设的可怕在于，恶魔的无所不能，可能在不局限在感官上的欺骗，甚至包括我的推论都是恶魔的操纵与欺骗，可能我根本没有大脑，不是实物？”

郑樱落不禁诧异，显然这个论事就是“缸中之脑”的雏形，“那林奇当时是怎么反驳的呢？”

漠风法师不禁感叹道，“这小子说。”

“无论恶魔如何欺骗，‘我存在’这点是不容质疑的。它的欺骗绝对不会导致我什么都不是，因为‘我是’、‘我存在’必然是真命题。”

郑樱落这才更加正色望着林奇，“已知的知识对于那真理之门并没有用处，也是难为你在那紧迫的时间里，想出了第二个推论（普特南解释）。”

林奇则是微微抿嘴，保持着客气的笑容。

实际上这个恶魔假设便是笛卡尔给出的，后来普特南的“缸中之脑”自然是延伸，用现代的计算机来替换恶魔而已。

但是“缸中之脑”这个当代西方知识论中最重要的怀疑主义假设，也无愧其地位，起码那真理之门就被他吊上了。

而他当时给出的第一个解释“我思故我在”，后面继续推演上帝存在与外部存在，正是这个恶魔假设问题雏形里，笛卡尔给出的答案。

可这自然不够！

他最初能够从真理之门的手上解脱出来，笛卡尔的“形而上学”解释不过其中一环。

林奇第二步给出的是普特南的解释，也是他在大厅告诉诸多法师的推理

我知道我不是缸中之脑，如果我是缸中之脑，那么“我是缸中之脑”这句话是错的。

而在真理之门内，林奇还给出了一系列回答

诸如维特根斯坦的论述我知道我不是缸中之脑，因为“我不是缸中之脑”是我们最确定的底层信念，我没有理由怀疑它。

也有摩尔借助新常识的实在论我知道我没有被恶魔欺骗。

而不变主义者布莱克则借用诺齐克的知识条件论我知道我不是缸中之脑。

语境主义者德娄斯的折衷方案在日常语境下，我知道“我不是缸中之脑”，在怀疑主义语境下，我不知道“我不是缸中之脑”。

最后，他还补上了关键的一刀奥卡姆剃刀原理。

因为这个假设，本身就是不必要的。

假设一：“地球遵循万有引力定律围绕太阳转动。”

假设二：“地球遵循上帝创造的万有引力定律围绕太阳转动。”

表达的解释一样，可后者多了实体“上帝”，便能够依据原理将其剔除。

不然的话，林奇都可以在蓝星开设他自己的“飞天意面神教”。

面对与真理之门的交锋，从来都不是灵机一动，靠着“一句巧妙的解释”来取得胜利。

林奇背靠着整个西方哲学数百年发展的积累，才勉强从中挑出一条看似曲折的路径，求取到了一线生机。

只是这些太过累赘，他就没给众人解释。

提出一种解释是他灵机一动，天赋如此。

连续提出多种，那就是这小子真的是“真理之门”替身了。

不过，这些都不是他真正翻盘的关键一着。

看着漠风蠢蠢欲动的眼神，林奇面对这位引路人，也不忍期盼，只是些微的透露一二，“实际上，我们对世界的观察有三个层级。”

“感觉层级，看到、听到、触到，取决于感官为大脑收集的信息。比如吃饭，我们便能判断这好不好吃。”

“观察层级，我们通过其他人提供的素材，为自己的大脑收集信息。诸如观看一本法术原理书。这个层级我们依赖其他人提供的信息，结合感觉层级得到信息，做出判断。”

“转述层级：我们通过其他人的主观描述，为大脑收集信息。例如看法术评鉴，聊天时谈论共同认识的人。这些信息不仅不能通过自身感觉器官收集，甚至连还原真相的实验都无法做出。”

漠风法师显然没预料到林奇会如此拓展，不禁问道，“那你得出的？”

林奇叹息，“虽然这个结论有些好高骛远，但显然无比致命。”

“通过真理之门成为传奇法师的，终究只能在传奇的范畴，而无法突破至高等精灵魔法的十一环之上。”

“因为我们的传奇知识，都是真理之门转述而来的。”