第一百二十六章 老夫子郑玄（1 / 2）

 孟良回到家，一直心神不定，隐隐间总感觉到有一个极大的隐患。但是什么呢，又说不清楚。难道是因为徐州集团要做出重大的抉择带来了这种感觉？

他坐在木制的沙发上，一边喝茶一边沉吟着。

那庞杏儿今天刚刚缝制了一件紫色的睡袍，上面是背带式，下面是刚刚盖及大腿根的短裙，一身细腻且白的耀眼的皮肤在蜡烛光下妖冶异常。她来来回回来孟良面前走了好几圈，见他眼睛盯着自己，心思早就飞到九霄云外去了。

她咳了一声，没话找话的说：“今天朝廷来的那个持节使者，叫蔡中郎的，就是上次你说的我师父迷恋一辈子的那个人啊？”

孟良一拍大腿，反应过来：“你，真是一句话点醒了梦中人啊。杏儿，快换衣服，去联络点，让他们一天十二个时辰不间断的盯着那个叫李儒的使者。”

李儒是董卓身边心腹谋士，虽说现在贾诩跃居第一谋士的位置，但是像持节到徐州来宣旨这样礼节性的小事怎么会让李儒出来呢？他来，一定还有别的意图。既然我们能想到到处布点收集情报，那贾诩如此聪明的人怎么会想不到呢。

那庞杏儿犹豫了一下，问道：“我刚才问你的可是蔡邕啊？”

“是，不错。迎宾馆里有我们的人在里面做杂役，要他们把李儒每时每刻的活动都记录下来。特别是和什么人见面，写信给什么人，与人会谈多长时间。多派人手，凡是和李儒见过面的人也要布控。另外，你看看田举回来了吗，如果他在，让他亲自抓这事。”

“哦，好，我这就去。”庞杏儿边说，一边就在他面前脱去睡衣，里面白花花的什么都没穿。孟良这才反应过来，一本正经的问：“饿了？”

庞杏儿大大方方的说：“今天才做好的睡衣，被剑儿她们几个小蹄子冷嘲热讽了半天，结果你直接视而不见。”

“哦，原来如此，我替你报仇，等会让她们四个挨个的在我面前试穿。”

“不行，我的新睡衣不允许她们碰，你想看，干脆让她们不穿衣服，你看那个更过瘾。”

孟良摆手：“这话题打住，快去快回吧，明天还要去办几件重要的事。”

第二天，孟良、孔明、阎忠首先来到的是下邳学堂。这是新盖的地方，原来的学堂太狭小，徐州政经培训班的量又大，于是，孟良特意拨了一笔款让他们重新选址盖了这所一百多亩地新校园。这是目前徐州地面最漂亮的建筑，有名士来游历，对此赞叹不已，说洛阳的太学也没这个规模。

儒林中人对孟良也是一言难尽。说他尊师重教吧，他挂在嘴边的经常是要学以致用，要在书上找到经纶济世的方子，典型的一个实用主义者。要说他不重视教育吧，他每到一处都要大力宣导开办学校，现在下邳学堂比州牧衙门不知道要漂亮多少。

这也是郑玄屡屡称道他的地方。

现在的下邳学堂又称“六艺堂”取孔子“君子六艺”之说，这是孟良第一次来新学堂，崔州平陪伴他一路解说。

郑玄授徒之处自号“论道庵”。这郑玄开帐授徒有一特点，师生皆环坐一室，取坐而论道之意。郑玄推崇教学相长，弟子提出疑问往往并不直接问答，而是作为作业布置给大家，第二天再点评、立论。

见了郑玄，孟良恭敬的执弟子礼。郑玄忙起身避过，笑曰：“我观州牧所为，制器之学来自墨门，重法典制度来自法家，对属下百官的治理又似黄老之学，以民为本又取之我儒门孟子之学。你对我行弟子礼，岂不是将儒门置于百家之上？”

孟良见其风趣，也笑答：“学无定规，有用者取之，我就一实用主义者。先生如是说，岂不是太著行迹，拘泥于古了？”这里有后世佛家的论点，郑玄没听说过，只是玩味不已。

孟良又开言道：“今日我等前来，是想求教于康成大师。康成大师虽然足不出户，但桃李遍天下，对外界的形势是很熟悉的，徐州这几年的变化也是很清楚的。今天我们来就是当一回小学生，听听大师对目前我们的施政能力、水平的意见。也就是说吧，觉得目前徐州这样发展下去好不好？今后还有什么地方应该有所改进？”

郑玄颔首微笑：“那我就按照州牧你出的题目做下去。这个是我的学生，他来自东海郡。昨天他告诉我一组有趣的数字。他们村子有八十余户人家，七百多人口，识字的不过七个人。现在，十五岁以下的孩子全被官府赶进学堂中去了，不去的要处罚，结果，现在整个村子识字的人上升到近百人，这是这几年发生的变化。社会稳定了，大家安居乐业，遇到灾年有官府来接济，帮助自己活下去，这就是大多数人的愿望。目前徐州地界正在向这一目标努力，这样发展自然是好的。”

“唉，大师能这样说我们都很欣慰，可是，有人觉得不好，让我们离开这地方。”孟良故作沮丧的摇头。

郑玄用手指点着他呵呵笑道：“得了，你就别在我面前演戏了。不就是朝廷来了两个使者，让州牧驻防到扬州吗？我想你们那么大的风雨都经历过来了，这种废纸一张的东西你们还拿不出办法来应付？”

这下轮到孟良、孔明他们瞠目结舌了。

孔明夸张的叫道：“郑老，你居然把朝廷的圣旨当做废纸一张，这不像你老说的话啊？”

郑玄哈哈一笑：“你把我当做食古不化的书呆子？要说抗旨，我经常抗旨。前些日子朝廷不是征召我去太学吗，我不就抗旨了吗？有多大的事啊。”

孟良一下觉得这个话题好，找到切入点了。

“如此，君君臣臣父父子子当作何解？”

“上下尊卑有序，此乃儒门礼法之说，为政者当如父亲爱护儿子一样对待百姓，百姓也应该如对待父亲一样尊敬为政者。”

“那孟子说民贵君轻又该如何解释？”

郑玄不假思索的答道：“其实两者并不矛盾，只是对象不已。第一句话是对百姓所说，要上下尊卑有序，安分守己；第二句自然是对上位者说，要爱护百姓，要把百姓的生机放在第一位。”

这孟良装作恍然大悟：“管子说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。那就是说，为政者把天下治理好了，老百姓也就自然重视礼道了。说来说去，最主要的问题还是要教育好为政者。”

郑玄拈着几根山羊胡子沉思道：“这天下治理确实有先后，为政者强势群体，为政一方若是为所欲为，不以天下苍生为念，又何以让百姓有尊卑之分。”