附：我最后想要说的话～（1 / 2）

 悲痛是免不了的，一本书灌注了作者太多的心血，熬夜码字不容易，做到家里交不到朋友也不容易，让女朋友一人在外更不容易。

一个作者，受的太多的压力，家里的，朋友的，爱人的，甚至网上的。

呵呵……最后也不想说什么，心中有些话说不出来，无力～

最后吧，附上几遍，我自己无事写的东西，希望你们有所启发

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《劝世录》：此篇重修心。

人之性，善为本，人之信，诚为本，人之诚，言行为真，人之真也，心念无本。

人之心，其包罗万象，变化万变，无其根本，无其寻由。

在本其源，在根其本，无有恶，无有良，无有善，无有坏。

人之在世，难逃苦厄，其性本如，一动不动，然，其难免表有所染，

取尘拂其性，其有恶，其有良，其有善，其有坏。

观，世间之人，虚其实也，实其虚也，有行有言，其真其假，真真假假，虚虚实实，

其无本，只念世人动本无有之念，惹白玉染尘土。

世间之大，七情六*，万千事件，多多少少，乃人力其难为，无有大力以抗之，

无有大坚定心以拒之，随之势而流，渠其自成也。

心不坚者，其难拂尘，其难抗恶，坚而不信者，其可自救，不可救人，以已之力，

尽其力以救人，如此一而二，二而三，三而万千，然此必信方成。

世言其恶、其善，有人是非难断，是非不分，此不足怪也，不足奇也，

世间融万事万物以自成，故其大也，世人难观根本，只晓表面，故入陷者多不盛数也。

以此，智为本，慧为眼，用心观世，善行于世间，若如此，恶者自去，

万事万物其不如一，故难大成，若如此，言行发心，虚者自去，真者充实。

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《养生小结》：此篇重养生。

人之古今，重道之士，莫不修身养心，以保性命

在古之际，知三教者众，奉之修之者更甚

今之时，知三教者寡，然修之者甚微也

由此观：古代之士所说真人、神仙者

以温酒为饮而养身

以五谷为食而长存

以书经为修性而保命

虽其非真长生也，然亦可百年而存，其身犹健

今世之人，以烈酒为饮而伤身

以畜肉食而短命

以情*为养心而根劣

虽其不过百，然半百而半身不遂者何其多也

于是，在此为汝说五脏这妙：

心欲食苦，肺欲食辛，肝欲食酸，脾欲食甘，肾欲食咸

然此五味皆不过过也

过者由此，多食咸脉凝，泣而变色

多食苦，则皮稿而毛拔

多食辛，则筋急而爪枯

多食酸，则肉胝而唇揭

多食甘，则骨痛而发落

此谓之，动肾伤肝，动肝伤心，动心伤脾，动脾伤肺，动肺伤肾

由此可见，食，适不过也，益

是以春益食酸，夏益食苦，中夏益食甘，秋益食辛，冬益食咸