第四章 挑灯夜读书(2 / 2)
修炼第一境感知境,至少周身覆满灵气,能够感知,并且能使灵气流转,整个人看上去是灵动飘逸。一般有修炼资质者,或多或少地灵气覆于身,修炼者一看便知,此仙家宗门遴选弟子之根本,无人能够例外。那些修炼者,自从进入宗门后,均会被授予各种基本功法以及各种辅助丹药,以便他修炼,一般都有师傅护法。
一境满而溢,当聚之,进入二境聚灵境后,便能够将灵气聚纳于体内经脉和百穴中,二境后,人体能聚天地之间灵气,以灵气洗经伐髓,强身健体。
二境满,体内诸脉与百穴之灵气虚而实,乃至三境天眼开,三境修炼者,能外观山河内观自身,一般修炼至三境者,才能洞察他人境界,当然,也只能察看元婴境一下境界。
三境至,才能知晓每个修炼的天赋,各人皆不尽相同,天下修炼者,到三境后,才选主修适合自己天赋的主修功法,才能去聚元。
三境为修炼者一道天堑,未至三境而修高阶的主修功法,基本逃不过走火入魔的结果,天下为走捷径的修炼废掉的修炼者比比皆是。
三境修炼讲融合,身体跟功法修为开始结合,是个能力提升的阶段。此境所需悟性极高,领悟不同而融合不同。此境界在于“身与神融”“心与念融”“精与识融”,以至“融合万物”。同时讲究内外兼修,以至真正得长寿。这天下,几百岁的三境老修士比比皆是。此境界已能开始调用灵力炼丹,制符,炼器等等仙家手段了,像剑修者天才者,此境就能孕育本命飞剑。
修炼者功法融会贯通,以至三境满,整个过程,所需岁月悠长,当然天才除外。四境修炼者通过功法以及各种资源去聚元,开始炼化天地之间之灵气,辅以各种丹药,像仙家使用的神仙钱,也是补充灵力来源。
一般修炼者,均将气海丹田作为聚元之穴,得此境者,需有大毅力,大智慧,有时还得有大机遇,才能将那炼化的灵气藏于丹田,辅之于本人之道意,将炼化之灵气虚而实之。
剑修者开始孕育本命飞剑,此境修炼讲究寂静无为,无情无欲,无私无我,真正的逆天而行。
丹田满而金丹至,金丹现则天劫至,修炼者逆天而行,修炼者当被天问道于体,天劫淬体,过者为天地认可,所谓修成金丹客,方为我辈人,逍遥于天地之间,败者则烟消云散,所炼所修还于天地,此为修炼者初登大道第一劫,亦称小天劫,此境更是讲究内外兼修。
金丹盛而元婴出,修炼者由此道胎生,道体有自我,神魂分阴阳,能神游至天地八荒,法术通天彻地。修炼者三魂六魄渐渐实而稳,锚定道胎于天地间,所谓道心澈而固,此长生久视之道也。
返璞归真修真我,婴炽而大道生,修炼者清道体,明道心,顺天意,掌规则,知命运。大道分真伪,道生大劫至,道真者劫后大道长。修炼者将无视那光阴长河,与天地同寿。伪者落凡尘,为天地之刍狗。进此境必被天问道与心,道心清澈而无垢者才能真正踏上大道。
仙人者,披天风,摘星辰,朝饮仙露,暮餐晚霞,万里不足步,轻举凌太虚。飞腾逾景云,高风吹我躯,驱风游四海,俯观五岳间。天地之间修真我,神意满而天门开,一念成仙,一念成魔。
神隐者,鸿飞渺渺皆不见,或隐与天,或隐与地。只有在天门开时和星辰秘境,才能惊鸿一瞥,修炼大成者,皆能问道于天,得以跳出三界外,不在五行中。
肖雨这几日,虽然感觉有此变化,但从未在其他人面前提过,这个对他来说,只是渺渺中露出了一丝希望而已,对自己修炼和治病,都于事无补,只能放置于心底。
肖雨慢慢坐正,双手捏个法决,又开始修炼炼《道德真经》上面的《道理决》,又过去了一个时辰,修炼还是无甚效果,这每日功课还是要做的。
云霄山老道士说得没错,强身健体,还是要辅以功法的,师傅以秘法锤炼自己,练武有成,已达小金身境,也吃了不少苦头,这《小周天》法决,对自己升境帮助还是蛮大的,自己这么几年,也就修炼过这两种常见的功法。
在七岁时,跟师傅西行游历,去了圣月城,去天龙寺拜访慧能法师时,慧能法师有个师弟慧真,长得矮矮胖胖,脸黑黑的,一天到晚笑眯眯的,一看就不是好东西,肖雨印象最深刻。
肖雨年少贪玩,在寺庙里面乱窜,看完威武的八大金刚后,找不到师傅了,正好碰到这个老和尚,这老和尚笑眯眯拉着肖雨的手说;“小施主,我看你和佛有缘,来来来,我带你去看更好的。”然后拉着肖雨的小手去了个小小练武场,里面几个和自己年龄相仿的小和尚,正在打拳,当时年少好动,看人家小孩在虎虎生风地打拳,就比较眼热,便学了这八式二十四招金刚拳,这是炼拳的开始。
不知道为什么,师傅从来不教肖雨大青山功法,肖雨的炼体拳法,也是外人所教,肖雨私下也纳闷,曾经偷偷摸摸的得学了些剑法和刀法,师傅知道了,有些不屑一顾:大青山以剑修为主,学这些花架子有什么用,天下万法,惟一剑破之,肖雨在当时心中,那是不以为然的。
听得外面已至三更三鼓,想明天还要赶路,就回房歇息,进房后,发现一些杂物还没有整理,便将东西收拾在背篓中,盥洗好,就歇息了。
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