第六十二章 佛法(1 / 2)
天机城城主府,缪弘文一脸郁闷,被济源法师堵门一月有余,无论他如何绞尽脑汁,与他进行辩驳,缪弘文都不是这老和尚地对手,一句无心之言,带来了无穷的麻烦。
在世俗皇朝,一般是儒为先,道教为次,佛教为后,而且山上山下,皆是以儒为尊,从无异议,一日,缪弘文与友人酒酣之余,一时失口,将前朝尊佛,归于佛家子弟蛊惑皇家而致,被这老秃驴听到,一直纠缠至今。
儒家子弟善辩者不多,对于济源和尚的机锋百出,缪弘文往往是哑口无言,一时招架不住,便邀了几位同门助阵,可也都不能敌,如今在府中生着闷气,心中大骂老秃驴,不仅胡搅蛮缠多日,居然还要他低头认错,真亏他想的出来。
府外,济源老和尚坐于蒲团之上,四周被人围着,在听他宣讲佛法,听到妙处,都如痴如醉,不时有人上前,布施起钱物来。
四周站有不少修士,对老和尚一直冷眼旁观,他与城主的纠葛,无非是世俗三教之争引起,在天机城,佛家地位不高,根本不如圣月城,而这些普通居民,围着老和尚,无非是能于佛法中,寻找一份慰济而已。
济源和尚对着一男子道:“这位施主,你倾心之女子,苦求多年而无果,说明此人乃无心之人,佛云,无心便无情,无情便无爱,无爱便无欲,无欲便无妄,无妄便无心!这一切,皆是因果循环而已。”
边上一修士撇着嘴,嗤地一声:“你一出家之人,懂得什么是情,什么是爱,至于这欲,老和尚,你难道是半路出家,也是过来之人?”
老和尚双手合十:“善哉,出家人五蕴皆空,不打诳语,我见施主脸有凶煞之气,不如静坐,让老衲为你解灾消厄。”
这修士一时语塞,脸色阴晴不定,正要开口反驳,听得佛号声起,老和尚手结法印,如金刚降世,四周众人如临佛家胜景,心地直下清净,了无燥妄取著之心。
缪弘文正好走出府门,见此情形,心中还是有些佩服,这老家伙,还是有些道行的,佛家梵音之法,确实是炉火纯青了。
再过十几日,便是冬至,亦是冬狩之日,这段时间,天机城汇聚了无数中土修士,有些修士无视迷雾,早已进入无尽之海,拿命去博取机遇。
早早去无尽之海的,以野修居多,而一般宗门弟子,都是要等迷雾消散,才会踏进无尽之海,不会无端陷于险地。
这几日,天机城内热闹非凡,而且万物堂后天开启堂会,拍卖诸多修炼物品,到时候修士更多,对于天机城主事的城主来说,是最繁忙的时候,而且还要与下任城主交接,可缪弘文近几日十分烦躁,在府里呆不住,准备出去走走散散心,出门看见老秃驴在说法,也不去理会,只顾向前而去,陪着缪弘文出门的几位剑侍,也没有理会门前众人,簇拥着缪弘文往西而行。
肖雨今日来到城主府,准备去拜访城主缪弘文,看到老和尚在说法,便止步,与众人一起聆听。肖雨可是见过圣月城高僧的,所谓得道高僧,不过就是如此了,大青山好多先生对和尚不喜欢,说佛教只是夷狄之法,说他们不知臣君之义,父子之情,于天下有害而无益。在世俗皇朝,有些激烈之人,要将天下沙门之人付之有司,投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后世之惑。
佛家真正融进中土,是在前朝大唐初,高宗皇帝在三教之争后,平衡了三教对世俗之影响,佛教才得以传播,并且在与妖族战争中,佛家弟子牺牲极大,圣月城中的天龙寺,自从千年前与妖族大战后,一直有得道高僧坐镇守护,也博得了天下人之好感,对佛门弟子,大周皇朝也延续了前朝之法,一直无甚风波。
肖雨站在一边,听几位修士讲述老和尚堵门之事,心中有些好笑,这济源和尚不过是借势而已,为弘扬佛法,有些厚脸皮罢了,不过这老和尚脸善,对一些冷嘲热讽,根本不加理会,只是用些法术,用佛法化解他人怨气。
肖雨一会是撇嘴轻哼,对老和尚所言是不以为然,一会是微笑点头,有些佛家之言,倒是与道家儒家之言契合,符合人间大道。
肖雨一时听得入神,居然走近了济源和尚,四周众人,均是倾听无语,回味佛家真言,就在此时,传来一阵嗤笑:“老和尚,这天下,只见贫道,不见贫僧,天下沙门弟子,一个个肥头大耳,乱世一来,都是关门避世,唯有道士下山济世,世间苍生苦难,老和尚见过不少,来,你也是历经几百年红尘之人,说说看,你做了多少善事!”
济源和尚垂下眉来,嘴里一声佛号:“阿弥陀佛,红尘如狱,众生皆苦。”这青衣修士呸了一声:“是呀,你们遁迹空门,落得六根清净,而且一个个是一尘不染,而其他人,便是你们所言,不过是善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者,嘿嘿,狗屁的红尘如狱,众生皆苦。”
此青衣修士顿了一下,看向四周,大声道:“红尘如狱,唯有自渡,去他娘的逆来顺受,我等只有奋发,才得善报,几句偈语,便要我等随波逐流,做梦去吧!”
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