第一章丧尸病毒（1 / 2）

 藏语“珠穆朗玛就是“大地之母”的意思，“珠穆”是女神的之意，“朗玛”应该理解成母象的意思，神话珠穆朗玛峰是长寿五天女所居住的宫室。中国西部的山脉，大多横亘绵长，山体高峻雄伟。位于中国西藏自治区同尼泊尔、印度等国边境上的喜马拉雅山脉，绵延长达2400多公里，主脉海拔平均超过6000米，是世界上最雄伟的山脉。</p>

黄裳现在就在珠穆朗玛峰上，在喜马拉雅山脉之中，黄裳是学生物的，平时没事就研究研究病毒啊！僵尸、木乃伊什么的，这纯属个人爱好，他从就喜欢研究这些稀奇古怪的东西，所以他上大学时选择了学生物。</p>

僵尸之盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以是僵尸大全。</p>

黄裳大学毕业六年了，今年三十岁，连个女朋友都没有，现在在一家大公司的研究所上班，黄裳可以是个地地道道的天才，在公司多个新药研究项目上，都出了很大的力，做出了很大的贡献，但成果几乎跟他没有多少关系，也就是工作他做了，成绩是领导的。</p>

由于所里的领导看他还算老实，在下班期间，对他用所里的仪器做些别的实验也就没人过问了。</p>

黄裳对这些奇奇怪怪的事情感兴趣，所里的同事都知道，他还曾经参加过国内的一个级科研组，对在国内发现的不腐女尸进行过研究。</p>

在业余时间他还收集在民间传中的秘术，这样，在这些年里他收集了一大批的神功秘籍，还有一些的奇门异术。</p>

比如湘西的赶尸术，湘西赶尸之，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵，泸溪，辰溪，叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。</p>

赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。</p>

由赶尸还引发了他对符咒的兴趣，由符咒又引起了对阵法的兴趣，为此没少被同事嘲笑。</p>

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现在黄裳之所以在珠穆朗玛峰，就是因为他平时研究的这些奇怪东西引起的。</p>

因为在近期西藏珠峰附近爆发了一种奇怪的病症，症状是：第一时感染部位疼痛，脸色大变为紫色或褐色，伤口肿大（如果是由伤口感染的话）。第五时高烧40°C以上，畏寒，略呈白痴状，呕吐，关节剧烈疼痛。</p>

第八时高烧持续不退，感染部位及四肢麻痹，痴呆状态加剧，肌肉协调失效。第十一时下肢瘫痪，全身僵直，心跳速度减缓。第十六时昏迷。第二十时：心跳停止，脑波是平的。第二十三时身体重新启动。</p>

这个时候的病人就和传中的僵尸差不多了，《僵尸》一词出于《大千录》，是道家的一本著作，僵尸的意思是：四肢僵硬，头不低，眼不斜，腿不分，尸体不腐烂。</p>

目前发现这是有一种奇怪的病毒引起的，可以感染一切活物，目前尚未发现此病毒借空气、饮水传染的案例，与大自然接触或被蚊虫咬伤不会导致感染，因为发现蚊虫具有判别的能力，只要生物感染了病毒，蚊虫是不会咬这些已感染病毒的生物。</p>

这种病毒只透过直接的体液交换，才会感染病毒。或在和僵尸战斗中被僵尸的肢体液浆喷到、或被僵尸噬咬到才会被感染。食入受感染的肉类或液体会直接毙命，却不会变成僵尸。因为这些受感染的肉类或液体具有高度毒性。</p>

僵尸不吃死尸，因此把病毒注入死尸（包括所有的），死尸无法复活，因为死尸的血液停止流动，无法将病毒传送到脑部；就算病毒直接注入脑部也没用，因为脑细胞已死，宿主一死，寄生的病毒也无发生存下去；</p>

采用了各种的治疗方式都没用，抗生素没用，因为这是一种病毒，不是细菌。预防接种也没用，因为只要在生物内注入一的这种病毒，就会变成全面性的感染。</p>