第一百五十一章低级法宝（1 / 2）

 玉石中的灵气还是太少，玉石自己就能不断的吸收灵气，但是它在吸收灵气的同时，也在向外散发灵气，布上阵法，就是帮它多储存一灵气，按十倍封灵阵储存的灵气也不少了，怎么就支撑了这么一时间？</p>

炼制了三个灵符，黄裳消耗了大量的灵力，他运起炼神决，慢慢的恢复灵力，等灵力恢复了，他又拿过那块红翡翠，把它分割开，和水灵符的大一样。想做个火系的灵符，想到火系，他想到了为什么十倍封灵阵，在水灵符中不能完全发挥作用了。</p>

十倍封灵阵储存的是五行灵气，而水灵符需要的只有水系灵气，里面有五分之四的灵气是没有用的，怎么解决这个办法？</p>

黄裳想到了一种阵法，水雾阵，这也是一种专门用来种药的阵法，雾气是有水组成的，水雾阵主要的作用就是聚集水分，形成大雾，它能够专门聚集水系灵气，如果把它布置在灵符中，那吸入灵符的就是水系灵气了。</p>

想着简单，做起来难，在黄裳失败了五六次后，才成功的把水雾阵和十倍封灵阵完美的结合在了一起，使灵符中的灵气只剩下水系灵气。</p>

黄裳实验了一下，威力瞬间提升了八倍，黄裳看着手里的灵符，知道这样的低级灵符有这样的威力，就已经到了，不可能再提升它们的威力了，这么大的一块玉石中，也就能布阵这些阵法了，要想再提升灵符的威力，绝对不是现在的黄裳能够做到的。</p>

五种属性的护符，黄裳各做了十几个，等到他熟悉了制作五行护符流程，就把剩下的没制作的玉石收了起来，既然会做了，以后有的是时间，一下做太多，会消耗大量的灵力，虽然这样也间接锻炼了神识，但是这样做毕竟很痛苦，很累，是心累，只制作几个还行，要是大量制作，就显得太枯燥乏味了。</p>

黄裳把制作的灵火符、水幕符、金甲符、厚土符和生机符，每一样留下一个，其余的收入九龙戒中，留下的这五个是打算送给玉霓裳。</p>

把它们放在桌子上，黄裳又取出几颗红宝石，都有玉米粒大，都不算很纯净，黄裳用离火真气逐一炼制了一下，他想炼制一个火系的攻击法宝。</p>

这个可要比炼制玉符难多了，宝石要比玉符的多，玉符是长方体的，只要布局合理，就很容易在里面布阵，但是宝石就不同了，宝石一般都不很大，还是圆形的，在很的圆形宝石中布阵，一般布置的都是立体阵法，这样就使得在宝石里面布置阵法，变得很复杂。</p>

只布置一个阵法还好，要是布置阵两个阵法在里面，就要合理的放置阵法，不然他们互相影响，两个阵法相互影响，很可能变成另一个阵法，当然最大的可能是互相影响变成废阵。</p>

阵法就是根据不同的需要，用一个个节组成一个个不同的立体方阵，形成各种不同的阵形，来实现各种不同的目的。</p>

简单地，“阵形”是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。</p>

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远古社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。</p>

随着历史的发展开始编制有组织的军队，并且采用一定的队形，这就是原始的“阵”。“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术学的成果。</p>

东方的战阵起源于中国，中国最早的阵法，据始于黄帝，黄帝为战胜蚩尤，从神（九天玄女）那里学到阵法（天一遁甲），但这只是传，有据可考的是在商朝后期，而秦始皇焚书坑儒让大部分典籍付之一炬，让很多中华瑰宝消失在历史的长河之中。</p>

黄裳现在要想炼制法宝，就需要布置一些能够利用天地灵气的阵法，和以人和物布阵不同的是，在宝石中布阵更难。</p>

黄裳仔细的计算了宝石中的空间，把他设计好的一个火系十倍封灵阵，刻录在宝石的外围部分，再把一个火球术的阵法刻录在宝石的核心处，等全部刻录完成，黄裳的灵力已经消耗光了，他感到自己一阵眩晕，知道自己消耗灵力过度，赶紧运起炼神决恢复自己消耗的灵力。</p>

等黄裳恢复了灵力，他又找了一块金子，这个也是在飞龙帮的地下室中找到的，他想用它炼制了一个黄金戒指把宝石镶嵌在上面。</p>

炼制金戒指的过程中，黄裳直接布上了一个锐金阵，这样就把黄金戒指变得无比结实，刚制作出来的，带有阵法的红宝石就被他镶嵌在戒指上。</p>

带上宝石戒指，他来到别墅外的花园中，看到这里的花都枯死了，他用神识引动红宝石中的阵法，一个如拳头大的火球瞬间击在枯死的花草上。</p>

火球击中花草，瞬间就把地面上的花草全部烧毁，巨大的爆发力，还在地面上留下一个大坑，威力差不多跟上大炮的威力了。</p>