第六章 周天之术（上）（1 / 2）

 道家的修炼讲究的是吸气吐呐，将自身融入万物达到天人合一，而引天地之力为我所用，一般要经过九个阶段，基筑、凝气、聚灵、元化、驭念、元婴、还虚、离合、大乘，之后就是渡劫飞升了。{看了又看小说网}

沐灵虽然一下子到了驭念期，但论实力其实不过还停留在基筑期，驭念期是修炼人精神力的一个阶段，只有到了驭念期人才可以御物飞行，但需要消耗大量真力，如果无法维持一定真力在体内游走，还是无法飞行了；沐灵虽然精神力非常强，但体内还无法聚集真气形成真力以维持飞行。

道家所谓的基筑，就是指将自身转化为一个容器，打通身体的各个阻碍，达到真气自由流走、内在顺畅；凝气是指将自身体内游走的气息随意聚集在身体某个位置，形成真气，在用内力将真气激发出来，根据人体质的不同，聚集的部位也是不同的；聚灵就是指将天地之力纳为己用，任何的术需要消耗修炼者大量的真气，聚灵可将天地间的灵气吸纳到自己身体内，一方面可以恢复消耗的真气，另一方面也可以储存起来；元化是指大凡真气的性质都是一样的，修炼者必须把真气转化为符合自身属性的气，这是修炼术的前提条件。

沐灵已跟叶半仙修炼半年有余，虽然很快就过了基筑期、凝气期，但最近一直停留在聚灵期止步不前，沐灵在修炼过程中总感觉找不到着力点，聚在体内的气很快就散去，但有一点值得欣慰的是沐灵感知这个世界的能力更强了。

叶半仙起初也很是奇怪，但随即就明白，一般的人聚灵和元化这两个阶段都是分开修炼的，而沐灵体质异于常人，他竟然把这两个阶段融合起来一起修炼，更为奇特的是沐灵将吸纳到自己体内的灵气并不是转化为其他性质的气，而是直接转化为一种精神波动，这些都是他无意识的状态下进行的，这又是闻所未闻的事。

叶半仙也越来越觉得沐灵身上有太多超乎寻常的事，更加觉得此子不简单，不过令他疑惑的是，沐灵在此阶段丝毫没有进展迹象，聚集的灵气的同时也在不自觉的消耗灵气，如果这个难关不能过，那沐灵只能永远滞留在这个阶段。

再说沐灵，在凝气期对自己的气息控制自如，但到了元化期，对吸纳进自己体内的灵气，却根本无法控制。感觉自己的身体似一个无限大的空间，任自己吸纳多少灵气也无法填满，又感觉自己的身体充适着某种神秘的力量，拒绝一切外来力量的介入。虽是如此，但沐灵的精神波动越来越强烈，沐灵也感觉自己的心智越来越清晰。

叶半仙见沐灵一直没什么进展，就突然有了一个大胆而又古怪的想法，既然沐灵现在无法将灵气聚集起来，那不如从其他地方找到突破。

一直以来上清派有一种隐秘之术《周天之术》，但书中记载的只是一些障眼法、摄心术和幻化术，这些法术都是被正道称为旁门左道之术，不耻于修炼，即使习之也没有什么大的作为；但叶半仙发觉此书中的玄机，认为此书中的术既然能被称为上清派之隐秘之术，定有其过人之处，于是潜心修炼，令叶半仙惊讶的是书中记载的修炼法则与普天下其他修炼方法大相径庭，乃是一种纯精神力的修炼之术；虽然发觉了此书中的不同，但叶半仙在修炼上总是力不从心，自己的精神不但被身体约束着同时也深受外界环境的影响，最后还是放弃了。