第41章 天地一指万物一马（1 / 2）

 打开《混元万化经》第一卷，也就是道化卷：</p>

“天地一指万物一马也。</p>

天地与我并生，而万物与我为一。</p>

道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。</p>

虚实相通，是谓大同。故藏之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清。是以坎离消长于一身，风云发泄于七窍，真气薰蒸而时无寒暑，纯阳流注而民无死生，是谓神化之道者也。”</p>

叶鹰双眼迷离，呆呆发愣。</p>

他自幼爱读书，千花岛上藏书不少，闲暇时常常读诵，这前两段曾见过，出自《庄子》中的第二篇——齐物论，讲得是亘古长存，自有永有，万物之源的道。</p>

“天地一指也，万物一马也。”</p>

这个“天地一指”的“一指”，并不是一个手指，而是一个东西，是一体的意思。</p>

“万物一马也，”是以宇宙万物不过是一匹马来作比方，整匹的马，有马头、马脚、马尾、马毛……等等。</p>

所有天地间的万物，就好象马的头，马的脚，马的毛……等等总合起来，才叫一匹马。每一根毛代表了这一匹马，每一根毛也都不是这个马，由众归到一，由一散而为众。</p>

“天地与我并生”，并不是天地就是我，也不是我就是天地，天地还是天地，天地人并生，一起来的；</p>

“万物与我为一”，万物与我不是一个，都是那个“一”的一份子，那个“一”是什么？</p>

道！</p>

……</p>

不过第三段却一头雾水，似乎讲得是关于修炼的秘诀，只是此时叶鹰道行尚浅，根本无法领悟。</p>

“这道化卷得冲举之后才能参悟，此时看它做什么？”</p>

叶鹰喃喃自语，接着翻到第二卷——术化卷；</p>

云龙：</p>

云龙风虎，得神气之道者也。神由母也，气由子也，以神召气，以母召子，孰敢不至也？夫荡秽者，必召五帝之气，苟召不至，秽何以荡？伏虺者，必役五星之精，苟役不至，虺何以伏？</p>

人由是知阴阳可以作，风云可以会，山陵可以拔，江海可以覆。然召之于外，不如守之于内，然后用之于外，则无所不可。</p>

心变：</p>

至淫者化为妇人，至暴者化为猛虎，心之所变，不得不变。是故乐者其形和，喜者其形逸，怒者其形刚，忧者其形戚。斯亦变化之道也。人由是知顾六尺之躯，可以为龙蛇，可以为金石，可以为草木。大哉斯言。</p>

“哎！”</p>

叶鹰默默无语，道基期之后方可修炼的术化卷，目前对于炼气成的叶鹰，如天书一般。</p>

……</p>

翻过术化卷，就是形化卷！</p>

形化卷分十篇，每篇都有相应的功法和口诀，这十篇分别为：</p>

1，曲直之变化；</p>

2，刚柔之变化；</p>

3，轻重之变化；</p>

4，颜色之变化；</p>

5，冷热之变化；</p>

6，动静之变化：</p>

7，植物之变化；</p>