第十八回 凤涅凰槃③（1 / 2）

 “佛陀降生示现成佛***，教导弟子们才渐渐有人实证涅槃，即声闻四果阿罗汉、辟支佛舍寿时取证有余涅槃，亦为生命本际，而证得佛果之人，为取证无余涅槃，当有佛教持戒清净修行者离开人世之时，许多人会尊称其进入涅槃或圆寂。”

这两段虽然语境深邃，表达却通俗得多，晋无咎不认得“涅槃”二字，却认得“佛教”二字，心道：“小哥哥小姐姐都曾说过，佛教文化博大精深，少林千百年来巍立不倒，为武林泰山北斗，和其中高僧参悟佛法脱不了干系。”

想到少室山下十八棍僧，颠三倒四追行千里，只不过此一时彼一时，他虽不敢往深处想，对莫玄炎却已萌生说不清道不明的微妙情愫，阴差阳错来此魔界，对十八棍僧早没了当日恨意。

他将三四两段再读一遍，读到最后时若有所悟，心道：“看来这两个字指的便是和尚死去。”

随手几翻，从封面到段落，“涅槃”处处可见，不以为怪，既然书名说是“笔记”，通篇总是围绕二字，只要尽力读完，读不懂的地方，自可等莫玄炎醒来后向她请教。

之后“原始佛教”下写有四段，“分别说部”下写有一段，“大乘佛教”下又分“中观学派”、“唯识学派”、“如来藏学派”，两千余字过去，整个脑中一团乱麻，心道：“这写的都是甚么和甚么？我竟然读到了这里。”

伸拇食二指揉捏几下鼻梁，倦意又生，回想黄龙圣境“华表宫”中，亦如这般遇书即困，心道：“无人讲解，坚持读来也是无用，不如回房打坐休息。”

却见莫玄炎弓身侧卧，正妙目微张瞧向自己，原来并未入眠，道：“睡不着么？”

莫玄炎道：“你不必管我，我看一会儿，迷迷糊糊便睡着了。”

晋无咎道：“这本书我实在喜欢，却不知里头说些甚么，等睡过一觉，你教我好么？”

莫玄炎起身走到书桌前，见到《涅槃笔记》，道：“这本书怕是我自己也读不下来，却与我莫家剑法大有关联，说不上教你，你若喜欢，我陪你一同研习便是。”

晋无咎道：“那便再好不过。”

将油灯熄灭，道声晚安，想要扶墙独行，莫玄炎已跟近相扶，知道总是救她所伤，她必不肯弃而不顾，也不推脱。

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再睡醒时，莫玄炎已在“魔方”练功，没有浮石渡不过去，坐上长椅远观，一会觉得腹中饥饿，去“魔界森林”摘两颗“魔幻果”回到原处，吃完一颗，另一颗拿在手中。

莫玄炎一套剑法练完，来到内侧，接过他递上的果实，道：“你没有吃剩半颗给我。”

晋无咎道：“你是女子，我自不会嫌弃，哪有我先吃的道理？”

莫玄炎抿嘴一笑，道：“都是一样的。”

咬完一半后递还给他，道：“走，陪你读书去。”

莫玄炎点亮油灯，将两侧座椅搬至一边，在晋无咎右首边坐下，见他手指“涅槃”二字，道：“这两个字读作‘涅槃’，便是‘凤涅凰槃’中的两个字，本意为圆寂。”

晋无咎道：“我只以为和尚死去叫作‘涅槃’，圆寂又是甚么意思？”

莫玄炎道：“你说得并不全错，不过是古人对于不同身份之人死去，给予的不同说法，天子死去可作‘驾崩’，诸侯死去可作‘薨逝’，佛祖死去可作‘涅槃’，与‘圆寂’大意相同。”

晋无咎点头道：“这么说来，你家传剑法和佛教有诸多相通之处。”

莫玄炎道：“这本书是我莫家祖先所著，据说虽是俗家武人，却潜心精研佛法，在五十岁那年汇集毕生所学，创出第一代莫家剑招。”

晋无咎道：“我听小姐姐说过，佛家好像是不杀生的。”

莫玄炎道：“‘不杀生’为大乘佛教‘五戒’之一，其‘不杀生’为不杀有情众生，所谓‘有情众生’，实指有灵魂之众生，为有眼耳鼻舌身意六根、有思想感情之众生，花草树木、地水火风属‘无情众生’，则不在佛教所言‘不杀生’范围以内。”

晋无咎道：“我在‘蓬莱仙境’中见惯弱肉强食，离开蓬莱仙谷后杀过一个船家，史宗桦伯伯虽不是我亲手所杀，却也因我而死，小姐姐说我生死觉悟不足，让我多读些圣贤书籍，先学做人再学功夫。”

见莫玄炎艳眉紧蹙双瞳惊疑，道：“怎么了？”

莫玄炎道：“你说的史宗桦，可是我沈师叔的表兄？”

晋无咎心想史宗桦是沈墨渊的表兄，沈墨渊又是莫苍维的师弟，难怪莫玄炎立时惊觉，心下好生为难，莫沈两家毕竟是夏家不共戴天的仇人，自己既开此头，若将事情原委一五一十道来，必会牵连黄龙圣境，弄不好还要累及纤纤，道：

“对不起玄炎，这件事我不方便告诉你，你要为史伯伯报仇，找我一个人便是。”

莫玄炎道：“史宗桦是沈家的人，就算要寻仇，也该碧痕来找你，关我甚么事？”