第七百七十八章 金鳌岛听道（1 / 2）

 却说金鳌岛上，通天讲上古，而在八景宫中，太上盘坐在蒲团上，下方是玄都大法师、八仙等弟子。</p>

而在玄都大法师一侧，则是一位青年，面容飘逸，脸上透着出尘的淡然之意。</p>

“南华，天地大劫已去，此天地洪荒重现，你且下山传我道统，吕洞宾，尔等八仙护持南华左右，宣扬人教教义！”</p>

太上五气凝结成庆云，三朵红莲浮沉其上，垂下道道紫气护住周身，一股清静无为的意境环绕周围，不为外物所动，清净自在，有上善若水之姿，眼睛眯着，似睡非醒，其气势圆润如水，太极两仪，不可捉摸！</p>

这位便是诸圣之中，最接近道祖鸿钧的一位，其次，便是西方修炼众生道的接引了。</p>

“谨遵老师谕令！”</p>

八仙恭敬道。</p>

那年轻青年脸上淡然，朝着八仙稽首，“还请诸位师兄师姐护持！”</p>

“南华师弟多礼了，应该的！”吕洞宾回礼，这青年乃是玄都大法师在量劫之前收下的一位弟子，论地位，要在他们之上。</p>

要知道，这可是真传弟子，而八仙只是记名弟子而已，说到底，记名弟子也仅仅是和金童子、银童子一样。</p>

“此次下山，定有诸般磨难，尔等要万万小心，南华，尔可往北行，或有机缘在北，洪荒重现不过近十年的时间，尔等做好准备！”</p>

“是，老师！”</p>

……</p>

金鳌岛上，通天将上古妖族兴衰娓娓道来，众妖听得是兴奋、激动、悲伤，种种表情，不一而足。</p>

讲上古，讲了两年，通天开始讲述截教道法。</p>

“所谓大道者。高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其，所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。</p>

始而无先，莫见其前。终而无尽。莫见其后。</p>

大道之中而生天地，天地有高下之仪。天地之中而有阴阳，阴阳有始终之数。</p>

一上一下，仰观俯察，可以测其机。一始一终，度数推算，可以得其理。以此推之，大道可知也。</p>

……</p>

天地者，大道之形。阴阳者。大道之气。寒、热、湿、凉，形中有气也。</p>

云、雾、雨、露，气中有象也。</p>

地气上升，腾而为云。散而为雨。</p>

天气下降，散而为雾，凝而为露。</p>

积阴过，则露为雨、为霜、为雪；积阳过。则雾为烟、为云、为霞。</p>

阴中伏阳，阳气不升，击博而生雷霆。阳中伏阴。阴气不降，凝固而生雹霰。阴阳不合，相对而生闪电。</p>

……</p>

大道本无体，寓于气也，其大无外，无物可容。大道本无用，运于物也，其深莫测，无理可究。以体言道，道始有外内之辨。以用言道，道始有观见之基。</p>

观乎内而不观乎外，外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣……”</p>

宁无缺随着随着通天的讲道，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，通天的道，讲得更为细致，并非如道祖那般，泛泛而谈。</p>

不见通天唇动，但大道之音更加滚滚如雷，天地亦为之折身，只见清气缭绕，白云驻留，霞光横贯，彩虹环身，胸中五气不由自主从胸前升腾而起，在头顶结成一片云气，如同云里看花，模模糊糊，不得分明。</p>

三朵青莲亦在云海生灭中抽芽长大，朝夕之间已然化成盛开之象，在五气结成的云海上浮浮沉沉，摇曳生姿，绽放生命之光彩后旦夕之间有莲藕枯落花瓣凋零，化为一潭春泥，新的莲花再次从春泥之上抽枝吐芽，生死幻灭循环往复。</p>

“大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。</p>

资道生形，因形立名，名之大者天地也。天得乾道而积气以覆于下，地得坤道而托质以载于上。覆载之间，上下相去八万四千里，气质不能相交。</p>

天以乾索坤而还于地中，其阳负阴而上升；地以坤索乾而还于天中，其阴抱阳而下降。一升一降，运于道，所以天地长久。</p>

……</p>