第六百八十五章 学问就是力量(1 / 2)

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 “知行合一……”

人顺着本心的良知意念去做事,就能够念头通畅,自然壮大。

本心怎么想的,就去怎么做。

这一点,顾冲记得大禅寺的现在如来经中也有关异曲同工的记载。

见性是功,平等是徳,念念无滞,便是功德。

不管是教化众生,还是奸淫掳掠,只要让念头通畅,便能增长力量。

只不过,有区别的是,现在如来经中记载的这段,只是要人肆意挥洒念头,很是偏激了。

圣人以善为念,念念无滞,这么做就是善功德。

天魔以恶为念,肆意杀人,就是恶功德。

这两种,是善恶生发之后的念头,属于后天功德。

心学是让人顺着本心,也就是善恶未发之前的念头,得到的是先天功德。

先天功德,自然更加奇妙。

自然,“知行合一”、“格物致知”、“致本心良知”,更胜过现在如来经内的方法。

这也是顾冲为何说三教尽在吾掌握的原因。

三教皆是后天,我心却是先天。

这就是包容万物,却游离其外的意思。

洪易得到了心经对于神魂的这一套系统的修炼方法,如久旱逢甘霖。

他本就是读书人,现在即获得了世间最至的学问和道理,又听着师父将学问和修行都汇为一体,就好似喝了甘泉一样的痛快。

果然。

学问道理,就是力量啊!

世间事,都是由最基本的那些法则组成,知道了道理,顺着道理去修行,那就是最至高无上的修行之法。

关于神魂的修行方法讲完了,顾冲又拿出了两卷册子:“这是我整理的我心经当中的第三章和第四章,是武道部分,是‘七十二段锦’和‘如意真身。’”

“七十二段锦,每九段为一重,共分八重,从第一重练肉武生,到第八重人仙。”

“修炼完《七十二段锦》便可以修炼《如意真身》。”

洪易刚刚学到了心经里的“道经两章”。

现在又有“武经两章”。

洪易接过这两本“武道经书”,打开一看,内心震动。

难怪师父说他看不上眼大禅寺和太上道的经书。

单单就心学的“道经两章”中的“本心觉醒”和“知行合一”之法,就已经胜过了《过去弥陀经》,再加上那穷尽至理的心学四句总纲,过去弥陀经就更加比不上了。

现在又有武经两部。

如意真身,就是今天顾冲的百丈真身,也就是“千变万化”境界。

也就是说,这两本武经,系统的说明了从刚开始练肉武生,如何到人仙,再由人仙,如何到“千变万化”。

这,是大禅寺的现在如来经也比不了的经书啊,因为,就算大禅寺的现在如来经,也没有修炼千变万化的方法。

洪易在顾冲的面前打开了如意真身的经书,看清了之后,不由震撼:“这,如意真身,居然也要度雷劫?”

度雷劫。

肉身居然要度雷劫。

这可是开天辟地头一遭。

从来,就只有神魂才需要度雷劫,因为神魂属于阴神,需要借助雷劫的阳刚之力洗刷,才能够变成阳神。

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