第一千三百五十七章 世界基石(2 / 2)
关于对约柜的探索,实属一件很庞大的工作,并非单纯的是宗教信仰问题。还涉及许多深奥的知识和技术秘密。关于这一点,西方各强国都是心知肚明。也唯有那些连温饱问题都没有解决的欠发达地区,才会把衣食住行当作历史的全部。</p>
科学家是把相对准确的文献和历史记录进行分析整理,在从前,多数人不会想象到如今的科技水平。</p>
那么到了这种水平以后反过来再看 宗教起源以及古代历史记录,你就会得出不同的结论。在古代,宗教是否实际就是古人类文明科技的一种延续崇拜而已呢?</p>
宗教,世界的进步,不是单纯的一群民众当奴隶在那搞出来的。而只是掌握在某些顶端人群那里,下面只是随声附和,庸庸碌碌,享受着科技文明带来的事物而已。</p>
很多连科学都不知道为何物的人,却天天称颂和宣扬,这才是迷信。正如同古代,连佛祖神仙都没见过的农民,却照拜不误,所谓迷信,原本就是这么一种状态而已。</p>
曾经的历史中,所罗门将以色列的长老招聚到耶路撒冷,祭司将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所。祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿,甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了殿。</p>
那时所罗门说:“耶和华曾说,他必住在幽暗之处。我已经建造殿宇作你的居所,为你永远的住处。神果真住在地上吗?看哪,天和天上的天,尚且不足你居住的,何况我所建的殿宇呢?”</p>
那里一面是亚美尼亚人居住区,一面是基督教徒居住区,其主要的建筑就是圣墓教堂。这座宏伟大厦里有个“发明十字礼拜堂”。</p>
公元1187年,穆斯林统帅萨拉丁赶走圣城的十字军以后,应拉利贝拉国王的请求,把这个礼拜堂交给了耶路撒冷的埃塞俄比亚人使用。</p>
后来,埃塞俄比亚人失去了使用这座礼拜堂的特权。但他们仍旧占据着教堂顶层的一个宽敞的修道院。</p>
岩石圆殿对穆斯林具有重要意义,而是因为它建在所罗门圣殿的原址上。在殿中有一块巨石,正统的犹太教徒都相信它是“世界的基石”。</p>
公元前10世纪,所罗门本人曾亲手把约柜放进这块巨石上的内殿的“深深黑暗”中。</p>
岩石圆殿以南几百米外的另一座建筑,那就是埃尔一阿克萨清真寺,12世纪时,圣殿骑士们曾把它作为总部。</p>
当年他们可能就是从这个地方开始了对“世界的基石”下面那个地洞的考察。一些传说里说,所罗门圣殿被摧毁前不久,约柜可能就被藏在了那个地洞里。</p>
阿克萨清真寺有一个宽敞的长方大厅,它被穆斯林看作“最远的至圣之所”,据说。穆罕默德在他著名的“夜旅”中曾被天使们送到这里。</p>
但是,无论这位先知生前在什么地方祈祷,它都早已经不存在了。现在看到的是不同建筑风格的混合,其中最古老的风格可以上溯到公元1350年前后,最新的风格则属于1938至1942年间。</p>
当时,意大利独裁者墨索里尼捐赠了这许多根大理石柱,而埃及国王法鲁克则资助了大厅天顶的修复和粉刷工作。</p>
圣殿骑士们也在这座大清真寺留下了自己的印记。他们从公元1119年开始在此处居住,直到1187年被萨拉丁逐出耶路撒冷时才离开。</p>
他们对大清真寺的建筑做出过贡献,其中包括回廊的三个中央开间。他们为清真寺附加的其他建筑。后来大多都被拆毁了。</p>
然而,他们的餐厅却被保留了下来。当年他们作为马厩的那片宽阔的地下方场,也得到了完整的修复。</p>
当年那些欧洲骑士。很久以前,他们曾在这里出生人死,并且用“所罗门圣殿”命名他们那个奇特的秘密教派。</p>
而所罗门圣殿的遗址,现在是岩石圆殿。离此处只有两分钟的路程。所罗门圣殿的存在的理由极为简单。构思设计这个圣殿的目的。仅仅是作为“安放耶和华的约柜”的“殿宇”。</p>
不过,约柜当然早已失踪,而所罗门圣殿也早已不复存在了。</p>
所罗门建造的那座圣殿于公元前587年被巴比伦人夷为平地,半个世纪后在原址上建起了第二座圣殿,而它又在公元70年被罗马人夷为平地。</p>
后来,那个原址一直被废弃不用,直到638年穆斯林军队到来后,又在那里建起了岩石圆殿。</p>
在这一切变迁中。“世界的基石”始终原地未动。因此,这片放过约柜的圣洁地面便成了一个恒定的因素。经历了历史上的一切狂风暴雨。</p>
它目睹过犹太人、巴比伦人、罗马人、基督徒和穆斯林来来去去,它至今犹存。那里有一块黄褐色的巨石,方圆30英尺左右,正好位于圆顶下方。</p>
巨石表面的一些地方很平坦,另一些地方则凸凹不平。这就是“世界的基石”。</p>
不难理解古人为什么会把这块巨石看作世界的基石,也不难理解所罗门当年为什么把它选作建造圣殿的中央基石。</p>
它纹理粗糙,形体对称,巍然屹立在摩利亚山的岩基上,像大地本身一样坚不可摧。</p>
整个中心区周围有一圈雕花木栏,但围栏的一角有个凹进的部分,可以站在那里,伸手抚摸“世界的基石”。它的纹路已经被我以前的无数代朝圣者抚平,非常光滑,近似玻璃。</p>
围着“世界的基石”转了一圈。它的一侧有个梯口,通向巨石地底深处的一个空穴——它活像个地洞般的大石柜,被穆斯林称为“灵魂之井”。</p>
忠实的教徒们说,在这里有时能听见死者的声音,其中还夹杂着天堂乐园河流的水声。</p>
安拉的那些先知都生活在穆罕默德时代之前很久,其中包括亚伯拉罕和摩西;安拉也是惟一的真神,与耶和华这位约柜的上帝没有任何区别。</p>
一些犹太教和伊斯兰教传说里提到:“灵魂之井”底下有条封闭起来的秘密通道,通向很深的地底。据说,所罗门圣殿被毁前,约柜曾被藏在那里,很多人还相信约柜当时就在那里,由精灵和魔鬼守护着。</p>
12世纪时圣殿骑士们可能就是听到了这些传说以后,才决定到这里来寻找约柜的。那个故事的另一个版本可能会使圣殿骑士们格外感兴趣。</p>
它自称是一个目击者的叙述:当年巴比伦军队闯进所罗门圣殿前一刻,一个名叫“巴录”的人看见一位“上帝的天使”在隐藏约柜。</p>
当这人看见天使下来进了内殿,从里面拿出帘幕、约柜并幔子及两块诫版。天使对着大地大声喊道:“大地啊,大地啊,大地啊,听全能上帝的话,接下我交付与你的东西,守卫它们,直到最后一刻。你听到吩咐后,再把它们交还,不准陌生人占有……”</p>
于是大地便张开了口,把它们吞了下去。</p>
如果圣殿骑士们当年的确是受到以上这段文字的启发,到“灵魂之井”底下去找约柜,那么可以断言,他们肯定是一无所获。</p>
在他们眼里,所谓《伪经?巴录书》很容易被看作一份真实的古代文件,其年代是公元前6世纪。</p>
然而,现代学术界后来却证明:它实际上成书于公元1世纪晚期,因此不可能是隐藏约柜的目击人的叙述,无论约柜是由一位天使隐藏起来的,还是由其他什么人隐藏的,都不可能。</p>
相反,它通篇都是一部想象虚构的作品,尽管它语调奇异,扣人心弦,却没有任何历史价值。</p>
出于这个原因和其他原因,可以肯定圣殿骑士们当年在圣殿山的挖掘徒劳无功。他们后来也许又听说埃塞俄比亚是约柜的最后安放地,因此才有一群骑士去了埃塞俄比亚,亲自调查这个说法是否属实,这也是目前有一种传说 约柜在非洲的理由之一。</p>
“世界的基石”,约柜曾一度被放在它上面,约柜后来也正是从它上面失踪的。(未完待续。)</p>
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