第一百一十一章清室退位(一)(1 / 2)

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 第一百一十一章清室退位(一)</p>

京城袁府</p>

“看来要给他们厉害看看了。”杨度道,他的对面则是袁世凯的一些北洋的军政要员。</p>

“皙子别胡,西太后对我有知遇之恩,大清对我恩重如山,我岂能对不起你大清皇朝,皙子这种话你别了。”袁世凯道,其实这也不是完全的假装,至少他的确对满清皇室有意思感jī之情,但是这厮情意和他的野心相比则是微不足道,所以他能够在自己得天下之后对满清皇室进行优待,但是不可能去效忠满清。</p>

第二天一大早养心殿内一般文武大臣聚集在这里商议现在的局势,自从载沣失去了权利,国家大事都是在养心殿决议,不过后来任命了袁世凯作为全权代表大使,南北问题和对外问题都已经交给了袁世凯,而这个养心殿则成为这些满清大臣们滔滔不绝谈论国事的地方了,不过今天有些特别,隆裕太后看了看沉默的大家,发现在场的人都没有什么话,这个时候赵秉钧呈来一封电报,道:“太后,看看这封电报吧。”</p>

隆裕太后和大家传看着电报,面如土sè,电文全文如下:</p>

“内阁军谘陆军并各王大臣钧鉴:</p>

为痛陈利害,恳请立定共和政体,以巩皇位而奠大局,谨请代奏事:窃惟停战以来,议和两月,传闻宫廷俯鉴舆情,已定议立改共和政体。其皇室尊荣及满、门g、回、藏生计权限各条件,日大清皇帝永传不废;曰优定大清皇帝岁俸,不得少于四百万两;曰筹定八旗生计,蠲除满、门g、回、藏一切限制;曰满、门g、回、藏与汉人一律平等;曰王公世爵概仍其旧;曰保护一切sī产。民军代表伍廷芳承认,列于正式公文,交万国平和会立案云云。电驰报纸,海宇闻风。率土臣民,罔不额手称庆,以为事机至顺,皇位从此永保,结果之良,轶越古今,真国家无疆之体也。想望懿旨,不逞朝夜。乃闻为辅国公载泽、恭亲王溥伟等一二亲贵所泥,事遂中阻,政体仍待国会公决。琪瑞自应力修战备,静候新政之成。惟念事变以来,累次懿旨,莫不轸念民依,惟国利民福是求,惟涂炭生灵是惧;既颁十九信条,誓之太庙,又允召集国会,政体付之公决,又见民为国本。宫廷洞鉴,具征民视民听之所在,决不难降心相从。兹既一再停战,民军仍坚持不下,恐决难待国会之集。始无论牵延数月,有兵溃民luàn、盗贼蜂起之忧,寰宇糜烂,必无完土;瓜分惨祸,迫在目前。即此停战两月间,民军筹饷增兵,布满各境;我军皆无后援,力太单弱,加以兼顾数路,势益孤危。彼则到处勾结土匪,勒捐助饷,四出煽扰,散布yòuhuò。且于山东之烟台,安徽之颖寿境界,江北之徐州以南,河地之光山、商城、固始,湖北之谷城、襄樊、枣阳等处,均已分兵前退,而我皆因守一隅,寸筹莫展。彼进一步,则我之东皖豫即不自保。虽棋瑞等公忠贞自励,死生敢保无他,而饷源告匮,兵气动摇,大势所趋,将心不固,一且决裂,何所持以为战?深恐丧师之后,宗社随倾。彼时皇室尊荣,宗藩生计,必均难求满志。即拟南北分立,勉强支持,而以人心论,则西北sāo动,形既内溃;以地理论,则江海尽失,势成坐亡。琪瑞等治军无状,一死何惜?特捐驱自效,徒殉愚忠,而君国永沦,追悔何及甚非所以报知遇之恩也。况召集国会之后,所公决者尚不知为何项政体,而默察人心趋向,恐仍不免出于共和之途,彼时万难反汗。是徒以数目水火之患,贻害民生,何如预行裁定,示天下以至公,使食máo践土之伦,歌舞圣明,零涕感jī,咸谓唐虞至治,今古同揆,不亦伟哉?琪瑞受国厚恩,何敢不以大局为念,故敢比较利害,冒死陈言,恳请涣汗大号,明降谕旨,宣示中外,立定共和政体,以现在内阁及国务大臣等,暂时代表政fǔ,担任条约国债,及交涉未完各事项,再行召集国会,组织共和政fǔ,俾中外人民,咸与维新,以期妥群生,速复地方秩序,然后振刷民气,国图自强,中国前途,实维幸甚。不胜感jī待命之至,谨请代奏。”隆裕太后等再看后面立名的,乃是一大串人,个个灸手可热:</p>

第一军总统官段琪瑞,护理两江总督张勋,察哈尔都统陆军统制官何宗莲,副都统段芝贵,河南布政使帮办军务倪嗣冲,陆军统制王占元、曹锟、陈光远、吴鼎元、李纯、潘渠楹、孟恩远,河北镇总兵马金叙,南阳镇总兵谢宝胜,第二军总参议官靳云鹏、吴光新、曾毓隽、陶云鹤,总参谋官徐树铮,炮台协领宫蒋延梓,陆军统领官朱泮藻、王金镜、鲍贵卿、卢永祥、陈文运、李厚基、何丰林、张树元、马继曾、周符麟、萧广传、聂汝清、张锡元,营务处张士钰、袁乃宽,巡防统领王汝贤、洪自成、高文贵、刘金标、赵倜、仇俊恺、德启、刘洪顺、柴德贵,陆军统带官施从滨、萧安国。</p>

隆裕太后等看到有这么多的将领联名具奏请求共和,个个呆若木jī,载泽、溥伟见自己的名字列于其上,成为将军们的靶子,不免心惊ròu跳,铁良、世续等也不再话,载沣、载涛、载洵三兄弟一向怯懦,只有长吁短叹。</p>

隆裕太后道:“看样子咱没有什么路可选择了,你们还有什么话,就尽快。”</p>

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溥伟道:“奴才只等拼却一死了。”</p>

铁良道:“誓死也不共和。”</p>

善耆道:“我也是这样。”</p>

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