298-愚夫憎彼（1 / 2）

 木秀于林风必摧之，堆高于岸流必湍之；行高于人众必非之；前鉴不远覆车继轨。这是一个诸夏十六岁高中生都能听明白的道理，木兰跟这些变种人精英讲了半个多小时都没讲明白。

在座这些变种人深受：种族论、天赋论、个人主义、利己主义等思想的影响。认为：既然是自己的天赋，没有理由羞于展示自己。

最后，木兰不得不引用了一位贤者的语录：“STUPIDPEOPLENEEDSOMEBODYTOHATE.”才让他们明白。

这句话的直译是：愚蠢的人需要憎恨别人。

稍微修饰一些的翻译是：愚蠢的人需要通过憎恨他人来发泄不满。

再文艺些翻译：愚昧之人被憎恨蒙蔽了双眼。

用成语来总结：愚夫憎彼。

白皇后用不屑的语气说：“你这是想告诉我们，我们被人歧视是理所应该的？”

木兰叹口气说：“我是想说，有些人习惯了愚蠢，并以愚蠢为荣。”

犹太人的遭遇，就是他们高举“神选之民”的旗帜，做了不少“特立独行”的事情，而招惹到其他民族的憎恨。犹太人在当时的形象，可以参考《威尼斯的商人》里的商人，才会在二战前夕的敏感节点，被NC推出来当做整个欧洲人民发泄不满的靶子。

当时三分之一的犹太人成为NC种族主义的牺牲品，破有种自食恶果的宿命感。在犹太人的遭遇经常被搬上银幕的当下，变种人几乎在照搬、重走犹太人的老路，简直是自取灭亡、自掘坟墓、引火烧身、作法自毙。

纵观整个世界，因变种人问题激起剧烈冲突的地方，几乎都集中在米国，这并非没有缘由的。米国虽是一个多民族国家，可依旧是一个建立在民族主义上的超级大国。诸夏工惨案、黑奴运动都是揭露这一本质的明证。科技的发展只不过是抹除掉明文法案上的种族歧视。法律之外，种族歧视的现象比比皆是，更加隐晦的奴役手段层出不穷。

比如，通过鼓吹快乐教育，使得大量穷人家的孩子不愿努力学习，从而失去改变命运的能力。在如此隐晦的手段压制下，社会阶级愈发固化，穷苦之人虽看不到可以怪罪的人或事，但情绪还是积累起来。

在这样的大背景下，变种人跳出来宣扬优越感，简直是给那些米国高层解了燃眉之急。将变种人推倒社会矛盾的顶点，给那些“愚民”一个可以憎恨、宣泄的目标，就成了不少政客积攒政治资本的灵丹妙药。某个“变种人注册法案”注定为此孕育而生。

至于为什么“愚民”们不去憎恨真正引发矛盾的米国高层？木兰也给出了一个解释：敢于像强者发起冲击的人，不是成为了强者，就是成为了死者。不敢发起冲击的都是“愚民”，而愚民哪里敢憎恨那些高层呢？

简单来说就是：除非变种人能窃取米国政权，否则在米国越折腾遭到的打击就越猛烈。不论这种折腾是好是怀。

一套如此简单的道理，就耗费木兰一个小时去讲解，又经过好几次分小组讨论，最后在三位年轻变种人的助攻下，才让在座的“变种人英雄们”明白。

木兰有些分不清，究竟是查尔斯的洗脑教育太过深入人心；还是这些所谓的变种人英雄只不过是突然获得力量，却不懂历史的普通人。稍微回顾与变种人相关的事件，自天启王朝之后，变种人与普通人都相安无事地共处了几千年。为什么就到X教授和万磁王出现之后，变种人与普通人的关系愈发恶化？

表面上的客观原因是，人口激增、信息爆炸、与核能使用。