第八百九十七章 通剑功（2 / 2）

张放极为看重这门上古奇功，不仅仅因为这门上古气功玄秘浩大，自己也符合修炼要求，更多的却是因为三元归真是将三门包含武道一切的完全不同的功法最终融合在一起，不仅是达到平衡，而且产生质变，达到一个不可思议的极高境界。这样的手段，绝对比仅仅让三种内力达到平衡要高深许多，建立的平衡更加牢固，甚至因为涉及到精神层面，让张放看到了彻底解决自己真元内阴阳相冲的希望。

所以张放得到这门上古奇功后，第一时间便是决定要修炼此奇功，不过张放现在绝非武道上的雏儿，他在武道上有自己的见解，他晓得以自己目下的情况，再去修炼三元归真的三门子功法那简直与找死无异，因为按照三元归真的要求，三门子功法必须各自占据一个真元，以此为基础修炼。

可张放体内现下的情况如何？大真元且不去说，红色小真元如今是被真阳之种占据，甚至当中还有那张放至今未搞清楚状况的麒麟虚影潜藏，而以先天炎阳之气的霸道根本不可能让其他性质不同的内力与之一个真元之内。至于白色小真元那就更不用说，小白龙何其蛮霸？其如今连丑童的至阳之气都敢吞噬，连张放都摸不清其极限所在，只怕任一其他功法的内力进入白色小真元，不是被吞噬，就是争个你死我活。

故而张放虽然身具三元同心真元，但他目前的情况，根本不可能去修行三门子功法，不过张放却没因此放弃这门功法，因为在他看来，三元归真最重要的是其融合功法的核心秘术以及这门奇功的思路，三门子功法虽也重要，可并非不可或缺，至少有替换的可能。

张放当日在葬室之内参悟此功法时就琢磨过，在他看来，三元归真的实质就是将三种质性不同的能量，在建立一定平衡后，最终融合到一起。这三种能量必须各自达到相当的程度，从内力层面来说，就是每种功法的内力最少达到五甲子，至于武功招式，轻功，乃至精神层面也各有要求。

这些要求虽然苛刻，但对于张放来说，即便不修炼这三门子功法也未必达不到，按照他的设想，便是以自己体内如今的功法情况，根据三元归真的思路来完善自身功法，也就说以现有的功法来创出三门堪比天霜寒元功，无相风怒诀以及流云无定功的功法，并将之替代。

这样的想法堪称异想天开，一般人根本达不到，毕竟天霜寒元功，无相风怒诀以及流云无定功都是包含武道之中种种法门的集合体，与如今的功法完全不同，但张放站在突破天级的门槛上，却是拥有了这样的契机。

独创核心功法！

张放正是因为看过三元归真后，思路大开，便是想以自身所会武功经过洗练，杂糅，融合之后创出类似上古功法的独创核心功法。

这条路本是极难极难，哪怕张放在幻像空间中苦修三十年，洗练自己武道，实力大进之后，都是很难达成，可今日在剑神和剑主的相助下，张放终于是成功迈出了第一步，融合自身所会过半武学终于是创出了这样一门功法。

张放自己能感觉到，他这门功法虽然是初创，但绝不比三元归真的三门子功法任何一样逊色，特别是剑道为神，‘化’之道为意，这两样东西甚至还要超出天霜寒元功，无相风怒诀以及流云无定功这三门功法中任何一门功法在精神与武学境界所达到的层次。

这一步对于张放来说至关重要，因为在他的设想中，乃是准备以真阴寒魄功为基础传出一门功法以此来替代天霜寒元功；又以大日心经为基础再传出一门功法替代流云无定功；至于无相风怒诀，张放因为身怀风中之神传承，且他之前将小无相功修到大成，对于无相之道理解极深，他便是准备将易筋经修到大成后，以洗髓，易筋二经为体，风中之神传承的招式为用，无相之道为意，风中之神传承的风之真谛为神，以此整合出一门功法替换无相风怒诀。

对于张放来说，替换无相风怒诀最为容易，也是风险最低的，而自创功法则是极难极难，张放如今走出了第一步，那就是打开了希望之门

张放压下初创功法的喜悦，略微沉吟了一番，方才对着剑神道：“高狩这功法乃是得前辈指点，贯通自身剑道，体悟到剑之真意所创出的，故而高狩为之命名为‘通剑功’。”

听到张放所言，剑神尚未回答，剑主却是琢磨了下，道：“剑心通明，通透剑之意。嗯，你为这功法所起之名倒是不错，更难得的是你这功法以武道之极的境界为意，想来通剑二字也有贯通天下万般剑法的意思，你这小子倒是野心甚大啊。”(未完待续……)