第一百四十四章 如梦初醒（2 / 2）

好多人买票看演唱会都是去找感觉的几万个人聚在一起音乐一放人们就兴奋了认为这是激情“情”就是烦恼“激情”就是猛利的烦恼（烦恼是初生起时就使心不寂静的法生了情内心就不寂静不是烦恼吗）所以所谓“激情”就是在因缘聚合下点燃了烦恼的烈火让烦恼肆意地现行真一个人煽不起來几万个人推波助澜如火如茶地燃烧在狂热的分别中在有声有色的大场面中偶像蹦蹦跳跳或者歇斯底里或者脉脉含情带领大家一起疯狂这样彼此助长烦恼、增上染污的欲乐算是什么安乐呢烦恼增盛只会毁灭自己而已

现代人追求刺激的感觉要让心识处在快节奏当中借助所缘境尽情地疯狂这完全是在玩弄感觉饱尝一顿现实中得不到的快感大餐很多人有这种嗜好把生命意义完全建立在虚妄的感觉上从佛法的角度看这是非常无知、非常荒唐的表现

真正能拯救人类的办法就是引导人们观察五欲的过患和本质否则无药可救只要看看全世界几十亿人都在电视机前迷乱就知道这是欲界众生的通病沒有深刻地了解五欲的过患有几个人能不为五欲所转呢可见不观察享乐的本质就无法止息逐取的冲动

比如二十多年前彩电刚刚出现时谁也无法挡住它的诱惑色彩亮丽、图象清晰的画面给人很大的感官享受人们几乎个个都被它俘虏了在碰到电视时可以观察到自己的眼睛很快就想往那边看这证明内心贪著五欲的习气很强一遇境界就马上现行如果内心沒有对治百分之百会被五欲俘虏

住在深山里的修行人沒有透彻地认识五欲的本质也是很难过这一关的一个学佛的人谈起他在城市里的感受：“好看就是想看开始还想用佛法观照一下但观一两下就不再观了喜滋滋地看下去了”所以即使我们与世隔绝我们心中的贪欲并沒有从根铲除它潜伏在心里遇缘就会出现一个凡人无非就是喜欢异性喜欢好的色声香味触坐辆好车子、住个好房子、看部好片子、听首好曲子……这些种子心里都有一遇境界就被牵走

暂时觉得这些跟我沒关系但只是暂时沒关系一入红尘就被这些团团包围天天接触能沒关系吗现在关键要从根本上破除执著五欲为乐的颠倒心以理观察透彻了内在潜伏的颠倒见就会一下子破掉一片再继续又破掉一片这样真正破彻底了才开始放下我们一进入城市就被境界牵着走不需半年人就变质、退步原因是内心沒有正见摄持所以一碰境界就把持不住、颠倒迷惑这也不足为奇本來欲界众生就有贪欲种子、俱生就喜欢五欲又从沒有在思想深处破除邪见所以所爱的境界一來马上就会逐取

相反正见上稳固了任它世间快乐花样百出心里也有定解：这只是纯苦的事由此就遮止了贪求之所以还留恋、还想接触、追求都是因为沒有看透乐执还存在于相续中

要怎样才能瓦解乐执呢就是要如理思维舍此沒有别的办法不然凭什么能从心里瓦解乐执呢这不是靠外在吃什么药、打什么针能消除的我们有追求的冲动是因为我们沒看透有漏乐的真相所以现在是引导你看清真相从坏苦这部分來说要从缘起上抉择：受用有漏乐是带來好处还是坏处所谓沒看清真相就是误认为这是真实安乐所谓看清真相就是明确认识了有漏乐必定带來痛苦由此追求的冲动就会被遏制

所以硬压并不是真正的化解今天压着不看奥运会明天世界杯來了心里还是痒痒的压住不看这是从外面按捺并不是真正心里消除了疑惑和邪执

这个快乐的苦性沒有用智慧清清楚楚地观察到心里就不能服服帖帖地安下來如果只是强制性地压住而沒有得到坚固的定解那在看到它时心里还是会想追求所以要在真正的境上观察当然这不是现在就到红尘里去乱看首先是以现实境界为观察对象把它看透

（ps:今天酒醉实在沒法码了故上传一个篇外希望一直支持我的朋友们不要怪罪订阅了明天重新看新章节是不需要再消费kb的谢谢理解）