第五十六章:三清界（1 / 2）

 三清抬头看看天庭，又往西方看看极乐，老子拐杖一驻地，然后站起来，看向虚空混沌，淡然说道：“走吧，我等盘古正宗，亦是不能堕了威名。”

元始天尊点头道：“乘着现在天庭和诸天大能都在计划天条，西方佛魔混乱之际，我们正好可以行事，不必担心打搅。”

三清驾着云彩，飘飘而上，从昆仑出发，飞过四大部洲，划作九天天罡，越过洪荒宇宙壁障，出了长城，来到混沌之中，无上无下无左无右，混混沌沌，这里是万物之始，也是万物之终结……

他们三位来到这里，没有引人注意，就像是三位逍遥的大仙云游，来到混沌之中，老子看了一下四周，说了一句：“就在这里吧。”

通天教主点头道：“我没有意见，不过二哥，你把我的诛仙四剑先给我。”

元始天尊无奈的摇摇头，挥手拿出四柄宝剑，将上面的符篆揭开，然后抛给了通天，然后说道：“我们还是精心调息三日，待到最佳状态，再进行开天。”

三人都同意，老子居中，原始居左，通天在右，精心调息，保持最佳状态。

三日后，三位圣人都是睁开眼睛，三道锐利的眼神冲击混沌，演化出阴阳五行，三才四象，三清心神相印，元始天尊和通天教主几乎同时动手，元始天尊摇动盘古幡，通天教主四柄宝剑合一，剑身化作混沌色，劈开混沌。

两位圣人极静到极动，顿时搅乱混沌，大有开辟苍穹之势，老子也是放出太极图，飞出金桥定住地火风水，破开混沌，理清思路，演化大道。

随着混沌搅乱然后镇压，三清再一次坐下，同时放出头顶庆云，玄黄功德宝塔鼎力，将三位护住，诛仙四剑、太极图、盘古幡都在继续搅乱混沌，镇压地火风水。

三清手中各自拿着证道法宝，口中念道道德经文，《道德经》、《灵宝经》、《玉清经》等等，随着三清的念诵，证道法宝发出玄光，激发众妙之门。

无穷大道演化在他们心头浮现，老子将手中的木杖扔出，玉清将手中的三光如意抛向头顶，通天教主也将青萍剑插入乾坤。

三件证道之宝发出清脆的鸣唱，相互联合起来，渐渐的组成一朵盛开的青莲，青莲的根扎入混沌，叶子镇压地火风水，莲花托起乾坤。

三清分开的主要原因，就是因为昆仑的地势，不能承载三位圣人，经过一次大劫，现在道教被佛门打压，三清总算是认清了，还是他们哥三儿亲，况且他们看到西方就要成就中千世界的极乐世界，所以才有了共同开辟世界的想法。

原先成圣的时候，女娲第一位成圣，随即三清同时成圣，逼迫西方迫不得已，才发下大宏愿，现在正是因果循环，报应不爽。

而三清的三件证道之宝合在一起，因为他们的证道法宝本就是一体的，现在合在一起开辟世界，也是预示着从此三清一体，当然合在一起，不过是为了开辟世界，并不是永远不能分开。

一朵青莲在混沌生长，其中弥漫着三清的气息和大道，老子的道德之道，他的证道法宝为一件木杖，意思为丈量道德，盘古开天，魔神相阻，百族征战，三族争霸、巫妖大战，对洪荒造成偌大的损伤，究其原因，很大原因是道德不完善，众生都循着自己的心性而走，当然这样对修道有益，不过对于众生来说，也是灾难。

没有道德，就需要制定道德，道德崩坏，就需要重新建立，道德高地，需要有一个丈量的标准，老子横空出世，成就道德圣人。

至于元始天尊，他阐述天道自然，阐述人物道德，阐述大道规律，天地自然演化不得亵渎，还有通天教主，他的教义是截，截取天地一线，截取生死一线，截取胜负一线，在争斗之中截取大道，剑锋所指，锋锐凛然。

红花白藕臂莲叶，三教本该是一家，老子手中的木杖，乃是青莲莲花所化，元始天尊手中的三光如意为莲藕所化，至于青萍剑是从莲叶所化得来。

从表面上来看，三教教义完全不相干，而且还有相反相克，不过在这个完美融合的青莲之中，可以看得出，作为莲花的道德，作为白藕的温润，还有作为莲叶的守护。