第十二章、崇祯四年的二十七个瞬间（十二）（1 / 2）

 第十二章、崇祯四年的二十七个瞬间（十二）

第十二个瞬间：台湾岛上的启明星旗

崇祯四年秋,台湾南部,高雄

崇祯四年的秋分刚过,在高雄港清晨时分的空气之中,就已经隐约带上了几丝寒意。

尽管高雄港地处于热带和亚热带的分界线上,但依然受到了明末小冰河期太阳异常活动的巨大影响。若是在二十一世纪,即使是冬天的高雄,平均温度也在15摄氏度以上,而去年冬日的台湾岛上,有许多海拔较高的地方,居然飘起了皑皑白雪明末小冰河期遍（www.biquwu.cn）及整个中华疆域的气候紊乱,由此可见一斑。

时值清晨时分,在熹微晨光的照射之下,笼罩着高雄港的晨雾很快就将要消散完毕,整个港口被柔和的晨曦给镀上了一层迷离的色彩。港口停靠的渔船纷纷扬帆起航,鸣叫的海鸥在海港上空穿梭飞行,袅袅的炊烟不断升起,兵营和要塞中也响起了悠扬的军号……所有的一切都表明,这座新兴的城市正在苏醒。

在高雄港的炮台上,一面蓝底十字星的启明星旗正在高高飘扬临高穿越众直接“借用”了后世北约的旗帜……突然,炮台冒出一股白烟,轰鸣声震荡着海面。这是在为欢迎一艘战舰抵达而鸣放的礼炮。

“……前面就是高雄吗？又一个从来没听说过的地方……这世界可真大啊”

阵焕少尉站在“高雄号”巡洋舰的船头,眺望着眼前这片广袤的岛屿,以及这座充满活力的新城,海边醒目的红砖海关大楼,尚未完工的高耸钟楼,还有四周仿佛无限广阔的浩瀚大海……

回想起就在短短的两年之前,自己还只待在那个小小的黎寨里面,成天纠结于几百号人之中那点儿无聊的权力纠纷,曾经的海南岛黎寨少主,如今的“澳宋伏波军少尉”阵焕,不由得一时间在心中感慨万千。

临高穿越者元老院下辖的正规陆军,主要分为常驻福建披着大明官皮的福宁军,以及驻守海南岛的伏波军两大体系,此外还有拔刀队、民兵队、国民警察等诸多零星的独立部队作为补充。在去年的时候,台湾还是福宁军的地盘,但到了今年,随着驻台的福宁军主力陆续被征调去出征琉球和日本,之后又在台湾北部与西班牙人开战,使得高雄港的常备兵力变得相当空虚,防务压力一下子增大了许多。

因此,鉴于高雄市长魏八尺的一再求援和伏波军的多次请战,元老院就从伏波军山地步兵营里抽调了两个黎族步兵连,由刚下水不久的“高雄号”蒸汽－风帆混合动力巡洋舰运往高雄进行增援。

由于风俗文化上的巨大隔阂,海南岛的黎苗人口,对于立足此地的穿越者来说,长期以来始终是无法使用的人力,也是一个潜在的不稳定因素,让苦于劳动力资源紧缺的执行委员会一直耿耿于怀。

幸好,虽然这些少数民族同胞并非合格的工人和农民,却是绝佳的森林猎手和战士所以,为了加深双方之间的联系和羁绊,伏波军开始大规模招募海南岛的黎苗人口从军,编为专职的山地步兵来使用：海南岛本地的黎人和苗人,自幼就习惯于在山岭间穿行,追踪猎物,整日风餐露宿不以为苦。等到参军之后,因为饮食营养充足,又在医生们努力下根治了疟疾,还配发了步枪、手雷、弩箭以及名声赫赫的廓尔喀狗腿弯刀之后,这些战士的素质又进一步得到了大幅度提高,战斗能力也变得更加强悍了。

这些黎苗山地步兵自从在海南岛上成军以来,就一直在转战岛内各县,执行繁琐而严酷的剿匪任务在国民军和山地步兵的配合下,几乎没有土匪能挡住付波军的进攻,茂密的山林也成为不了黎苗战士的障碍,反倒是这些脚力惊人的山地步兵,还能经常利用山林进行埋伏,偷袭那些汉人土匪。

等到土匪崩溃逃亡的时候,等待他们的更是最残酷的追杀面对在丛林中也能健步如飞的山地步兵,即使是最熟悉地形的土匪,往往也会因为在速度和耐力上处于劣势,而很难甩开追兵。在军犬的配合下,任何土匪企图隐蔽躲藏的妄想,也都无法在这些以狩猎为生、擅长追踪猎物的黎苗勇士们面前得逞。

即使自诩为对道路再熟悉的土匪,也往往无法逃脱这样坚韧冷血的追击,逐渐失去了抵抗的意志,最终被饥饿、疲劳和恐怖折磨得精神崩溃,横七竖八地瘫倒在路上,任由追兵随意砍杀。

而即使是还有余力搏斗的土匪,面对经过了专业化杀人训练的山地步兵,也根本没有半分胜算山地步兵装备的廓尔喀弯刀,比寻常大刀有着更强的砍劈能力。这种弯刀本身就将重量分配在刀刃末端,以增加砍击时的速度和威力,而较重的刀刃自然能造成更深更重的伤口,甚至一口气切断肌肉与骨头

所以,那些被山地步兵追击咬上的土匪,通常是根本还没有发现任何异状,就已经被身着迷彩服脸涂油彩的山地步兵们,好像围猎坡鹿一样团团围住,然后如雨的弩箭从各个角度射来,夺走那些领头者的性命。接着还没等余下的土匪做出反应,手持弯刀的山地步兵就从林间和树上成群窜出,迅速制造出一片鲜血飞溅,断肢头颅齐飞的恐怖修罗场凡是被弯刀砍中的家伙,必定是非死即残不说;即使是那些因为及时投降而侥幸没有被杀的土匪,往往也会被这幅地狱景象给吓出终生的梦魇。

黎苗山地步兵的出色表现和在剿匪作战中发挥的巨大作用,让临高穿越众不禁喜出望外。而附带的政治效应,更是值得瞩目譬如山地步兵营第一连的连长阵焕少尉,就是昌化县“堑对寨”的阵“奥雅”（类似于头人）的儿子,原本他离开寨子自愿参军,只是为了与旧（www.hao8.net）日情侣筚达见面：“堑对寨”里王、阵两大家族之间错综复杂的权力斗争,不幸连累了筚达这个无辜的女人,害得她差点丧命。而筚达在侥幸逃脱大难之后,便选择离开寨子,到“澳洲人”的地盘上当差谋生,怎么也不愿意回寨子跟阵焕再次言归于好。

于是,为爱情而忘记一切的阵焕少爷,接下来索性也离开寨子投了“澳洲短毛”,并且在加入伏波军之后表现相当出色跟其他那些苦哈哈的穷猎户不同,阵焕少爷原先在黎寨里就属于上层阶级,营养充足、不愁吃喝,身体强壮,本身的打猎能力也锻炼得相当出色,因此在新兵训练中就表现格外突出,无论射击还是格斗技能的评分都很优秀。后来的剿匪实战中,凭借自小锻炼出来的狩猎技能,阵焕总能先一步发现土匪的踪迹,因为一直难以赢回筚达姑娘芳心的缘故,只要是被他盯上的倒霉土匪,都成为了阵焕发泄怨念的出气筒：在追剿土匪的行动中,比起鬼鬼祟祟的弩箭偷袭,阵焕尤其喜欢用弯刀格斗,曾在一次交战中就连续砍下了四五个土匪的脑袋,余下的十几个土匪看到那些身首异处缓缓倒下的同党鲜血还在从脖子的断口处飞喷而出,以及浑身浴血、好似魔神的阵焕,居然直接就吓得心理崩溃,跪地求饶了。

除了奋力厮杀之外,在发现筚达居然已经会认字和写字后,为了让自己能够配得上她,阵焕也向教官提出了学汉字的请求黎人很少有愿意学文化的,这一请求赢得了上级部门的一致赞赏,立马就批准了,并在山地步兵中也设了学习班,让黎苗战士自愿学习汉字,被执行委员会视为民族融合工作的一大进步。

到了今年夏天,海南岛的匪患已经被基本清除,黎苗两族的山地步兵也跟伏波军的老部队基本完成了磨合。阵焕因为在剿匪战斗中的出色表现而受到提拔,破格升为少尉军衔,担任第一连的连长,成为第一个升为尉官的黎族人。之后又奉命带队增援台湾高雄,填补因为福宁军调走而出现的兵力空白。

对于这辈子还没怎么出过海的黎族勇士来说,从琼州到台湾实在是一段漫长的旅程尽管阵焕乘坐的“高雄号”巡洋舰,已经是目前海军内除了那艘“圣船”（运载穿越者进入这个世界的货船）之外排水量最大的舰船,但第一次出海就是将近三天的连续不靠岸航行,让他还是有些精神萎靡,脚步发虚。

不过,在听到准备下船的口令后,阵焕少尉还是立马强迫自己振奋起来,在随机检查过几名士兵的装备,并鼓励了几名晕船的部下后,他就带着山地步兵营第一连列队从舷梯下船,然后沿着一条煤渣铺设的道路,向高雄市区前进作为海军的军港和加煤站,高雄港内堆积有大量军舰和武装商船用剩下来得煤渣、煤灰,正好可以用于道路硬化工作。

跟其它港口城市一样,从高雄的码头走出不远,就是一条初具规模的商业街,看上去还挺繁荣,虽然只有一条不到60米的街道,但是两旁各种店铺林立,各种声色犬马的消遣场所和手工作坊一应俱全,连妓馆都有一所。不同肤色的水手、陆海军士兵、从浙江和福建来的客商、渔民、土著部落的居民、日本村（当时台湾的日本移民据点）来的妓女……在街巷间穿梭着。总的来说商业气氛相当不错

尤其是穿越众开办的临高合作社高雄支社,不仅有着吸引福建沿海小商人来高雄交易的任务。高雄支社还承担着与荷兰人的进出口贸易,所以颇有规模：二层小楼,出挑屋檐,大玻璃橱窗。里面各种“洋货”琳琅满目,穿着青布“汉服风”连衣裙的中年女服务员们拉开嗓子,用各种南腔北调招揽着客户。此外也少不了几个手拿大棒,头戴大帽的朝鲜治安军外来水手和本地土人经常因为酗酒而在街上闹事。

当阵焕少尉带着一队黎族战士招摇过市的时候,立即引起了许多人的关注荷兰人的表情冷峻而复杂,土著人的反应则是好奇中带着惶恐,还有不少小商贩和街头流莺以为来了生意,纷纷凑上去跟士兵们推销他们的货物和身体,但却都被拒绝了。所有人都只是在军官率领之下,向市政厅前进。

在今年才刚刚竣工不久的高雄市政厅,是一座西式风格的二层小洋楼,本身虽然是木制结构,却建在半人高的石基上,外面涂着白色的石灰,在阳光下显得既气派又漂亮。

市政厅的门前,是碎石铺砌的高雄市政广场,也是未来的城市核心,所以沿着广场周围的地面上,到处都用竹竿和白石灰线划分了地块,正在陆续修建各种公用和商业建筑。有的地块上已经矗立起了新开张的商铺,有的地块却还在紧锣密鼓地开工建造之中。石子、水泥、黄沙和石灰堆得到处都是。从海南岛总部调来的专业建筑工人和劳动队穿梭来往,蒸汽打桩机和劳动号子此起彼伏的呼应着,看上去十分的忙碌。

此时的广场中央已经安放了许多藤制的桌椅,旁边则是临时搭建的厨房棚子,在空地上直接砌了炉灶,又凑出了成筐的锅碗瓢盆和各种蔬菜、鱼肉,远远望去只见火光熊熊,热气腾腾。烹制菜肴的香味,整个广场上都能闻得到。当黎族战士抵达的时候,厨子们已经在川流不息地端上一盘盘丰盛的菜肴了。

这顿宴席的主菜,是用各种方式烹饪的鹿肉－－这是眼下台湾除了鹿皮之外的第二大出口物资。鹿肉几乎全是瘦肉,脂肪不多,口味比较清淡,正适合这里较为炎热的气候。然后是种类相当丰富的海鱼、虾蟹、贝类、热带水果和蔬菜。饮料除了米酒和格瓦斯之外,还有冰镇过的柠檬水提供。

过去几天的航渡旅程之中,山地步兵营的官兵们在船上一直啃“航海于粮”,已经啃得倒足了胃口。眼见着一桌桌好吃好喝的,闻着诱人的酒香和菜香,个个都已是眼神发绿,口水直流,只是恪于军纪,暂时还不敢乱动。待到负责迎接他们的一位军官笑容可掬地宣布,广场上摆的这些酒菜,都是欢迎他们的接风宴之时。诸位淳朴的黎族勇士都是欢声雷动,也顾不上继续客套两句,就一个个冲过去,落座大吃起来。

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正当阵焕少尉带着他的部下在广场上露天就餐,大快朵颐之时,一墙之隔的市政厅内,高雄市长魏八尺也在飘扬着启明星旗的顶楼露台上,俯瞰着“中央”新派来的这队援兵,打量着这些黎族勇士的模样。

“…才两个连啊虽然看着貌似挺能打的,但似乎还是太少了一点儿……”

叹了口气,他有些不太满足地咂咂嘴,又抬头将视线投向远处从市政厅的楼顶这里望出去,差不多就可以看到高雄市治下这片“领土”的全貌：虽然市政厅搞得十分之气派,广场、道路、码头和商业街也是有模有样。但说到“真正像个城市”的地方,整个高雄总共也就只有这么一小块了。

至于高雄市眼下的其余街区,根本就是一个硕大的棚户区,只不过是建筑得比较规整而已。触目所见,都是成排成排毫无修饰的涂着煤焦油的高脚木屋。大多数是单层的,但也散布着一些零星的二层木屋台湾岛上历来多台风、地震、多泥石流,对于早期的垦荒者来说,这种木屋比较适应环境。

而从棚户区再往外围过去,就是一道由土垒、竹栅和壕沟组成的防御工事,沿线是木头修建的茅草顶岗楼,以此划出市区和郊区的分界线。郊外广袤的平原上,已经开辟出了一些农田和种植园。以及几条尚未完工,略显凌乱的公路、壕沟和渠道。沿着道路延伸出稍远的地方,可以看到零星十几个居民点,构成了拱卫高雄港的卫星村镇其中既有临高元老院在这两年迁徙移民建立的“标准村”,也有早几年穿越者张伟与何斌等人招募流民、垦殖台湾的遗产,林林总总加起来,大约共有两万人口。

从这些居民点再往外面看过去,就是大片的莽莽荒原和茂密丛林了,连植被都基本还是原生态的。广袤的海滩上长满了红树林,起伏的平原上到处是茂密的榕树、苏铁、竹子……整个视野之内,已经开垦出来的耕地实在少得可怜,所有人类活动的痕迹,都只能说是对自然植被的点缀。

单从旅游的角度来看,这绝对是一片后世小资们热爱的热带海滨原生态美景。但是对于魏八尺市长来说,却更愿意看到林立的烟囱和金灿灿的稻浪,眼前的美景只会让他深感忧心忡忡,压力巨大看着这一副被大自然包围的蛮荒殖民港口景色,要把这个所谓的高雄市建设成台湾岛的首府,连接东北亚与东南亚的区域交通枢纽,海军的要塞化基地,开拓台湾的出发阵地,不知道还得花费上多少年啊？

依靠之前接收张伟遗留的基业,还有这两年元老院搜罗转运的各省流民和南洋奴隶,以及一部分从北港（荷兰在台殖民地热兰遮城下属的中国人聚居地）跑过来的福建老移民,目前在高雄的版图内,已经有了大约三万人口。但是人多了之后,魏八尺头上的压力也加重了。他知道执委会虽然没有下达垦荒目标,但是高雄市面对的是广阔的嘉南平原,在二十一世纪乃是台湾最主要的农业区,元老院从上到下对这里的农业期待值是很高的。自己如果一直拿不出结结实实的业绩来,这个高雄市长也不用于了。

要知道,临高那帮穿越众虽然有时候会自嘲是“五百废柴”,但事实上,这个穿越团队里绝对可谓是人才济济：硕士能编成连,博士可凑成排,去欧（www.vkzw.com）美大学镀过金的海龟无数,连在美国打炮开飞机的衙内都有。魏八尺屁股下面这个高雄市长的职位,可是不知道有多少人在虎（www.shuxie8.com）视眈眈,盼着自己能取而代之呢

所以,为了临高穿越众的大业,魏八尺无论如何也要尽快完成对嘉南平原的初步开垦,建立起集约化的国有农场,然后实现粮食和农产品的自给自足,最好还要能拿出大批余粮来支援其它的地区。

但是以他手头的设备和人力,想要大规模开垦这种全部是生地,植被又极为茂密的原生态土地,还是有点难度的－－特别是这里的植被非常发达,哪怕是在放火烧荒之后用牛犁地,都经常会出现牛力不够的状况。不得不依靠人工锄地翻地,使得垦荒需要的劳动力极为庞大,而各种伤亡事故也是接连不断。

此外,对于高雄市的垦荒事业来说,台湾岛上的原住民也是一大威胁。

按照魏八尺原本的想法,在大规模开垦台湾、建设高雄市之后,自己少不得要演一回拿着玻璃珠子骗取原住民土地,哄骗他们写卖地契约的西方殖民者经典角色。而按照张伟这个先行者的说法,他当初带着一帮人在台湾落脚的时候,也确实是先火并了之前郑芝龙、颜思齐留下的屯垦移民和退休老海盗,又在黄石秘密派遣的福宁军协助之下,狠狠地跟土人打了几仗,这才勉强站稳了脚跟。

没想到等到张伟被打发回澎湖岛上,临高穿越众接手了高雄港一带之后,那些曾经是海盗的老移民因为被张伟管束了几年,固然是早已服服帖帖,就连台湾土人也是闻风远遁,不见踪影了在方圆百里之内,魏八尺派遣的侦察员虽然发现了一些土人的村庄和田地,却是荒废已久,里面的人早已跑到内陆去了。

接下来两年的建设过程之中,虽然偶尔有土人来悄悄的窥探,但却从来不跟高雄港的垦荒者接触,更不到港口的市场来买东西……然而,暂时的“和平共处”,不等于土著人的威胁就没有了,这样诡异的平静,反而让魏八尺觉得惴惴不安,成天担忧接下来会不会发生什么意料之外的事情。

在去年的时候,由于有一支精锐的福宁军驻守,所以高雄港的安全问题还不用担心。可是到了今年,高雄港的驻军被黄石抽调去讨伐日本和琉球,即使是眼下远征已经结束,这支部队还继续滞留在台湾北部的基隆地区,攻打当地的西班牙人据点,企图夺取那里的硫磺矿。高雄港这里只剩下一些杂牌警卫、朝鲜棒子队和日本治安军,魏八尺对此成天忧心不已……好在如今援军终于到了让他总算是松了一口气……

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虽然欣欣向荣的高雄港,看上去是如此的朝气蓬勃,但在另一些人的眼中,却只是一片绝望的炼狱。

阿诺基是马来半岛上的土著,原本在部落里也是个小头领,有妻子有儿女衣食不愁,日子过得还算滋润。可惜不幸在一次与敌对部落的交战中失守,从此沦为了俘虏。随后,阿诺基虽然没有被倒霉地虐杀祭神,却成了敌对部落长老与红毛商人交易军火的“活商品”,又从俘虏变成了奴隶。

然后,他经历了一段宛如噩梦般的海上航行,被红毛商人贩运到了远离家乡的三亚,成为了“澳洲人”的奴隶。在那个暗无天日的地方,没有人在意阿诺基的名字,只给了他一个冷冰冰的代号：33

在三亚做了一年的活儿后,因台湾高雄开始大规模农业开发,阿诺基又被调往高雄,充当垦荒的苦力。

虽然已是略带寒意的秋天,又是全球低温的小冰河期,但在正午前后,台湾高雄的天气依然十分炎热。

令人晕眩的灿烂阳光之下,阿德诺费力地背起一筐杂草与碎石,缓慢的移动着尽管他的痢疾刚刚治愈没多久,身体还很虚弱,但在监工们凶狠的棍棒和皮鞭之下,阿德诺还是不得不继续于活。

与虽然条件恶劣艰苦,但毕竟已经熬过最可怕的初创时期,死亡率大为下降的海南岛三亚奴隶营相比,高雄这边还是遍（www.biquwu.cn）地的原始丛林,开垦过程十分的艰难和危险,奴隶们在开荒之中,随时随地都要面对各种毒虫毒蛇的偷袭可能在不经意间翻起一块朽木树叶之时,就被藏在其下的毒蛇咬到一命呜呼;而蚊虫的叮咬则更是防不胜防,偏偏通过它传播的热带流行病,一直是高雄市居民近年来的头号死亡原因。

很显然,没有人权的奴隶们,是整个高雄港受到疾病威胁最严重,得到医疗救护和休息却最少的一群人。阿诺基不知道他还能活多久,但他知道在这里继续呆下去肯定会死他记得在冬天来到这里时,和他同一批编号-开头的人还有五六个,可是到了现在,就只剩他一个了。所以阿诺基在一个月之前就已经策划好了逃跑行动,准备联合另外二十几个奴隶一起逃跑。他们在半个月前就藏起了一部分监工们分配下来的食物,预备作为逃亡路上的于粮,现在只是在等待一个合适的机会……

今天阿诺基被分配的任务依然还是开荒,“澳洲人”一般都是先放火烧完一块地之后,再由奴隶们手工清理尚未完全焚毁的树木、残骸和石块,平整土地因为雨林潮湿的气候燃烧通常并不充分,而且很快就会熄灭。高雄港这边能够用来平整土地的蒸汽机数量有限,大部分的整地工作还是只能由奴隶来动手。

而这就是阿诺基眼中的逃跑机会从营地逃跑是不可能的,关押奴隶的营地四周有铁丝网围着,还设置着高大的哨塔,日夜都有牵着军犬的治安军士兵来回巡逻,虽然奴隶趁着夜幕逃跑事件还是经常发生,但大部分零星无组织的逃亡者根本跑不出营地,或是没出跑出营地多远就被治安军的子弹追上,个别没被打死的家伙,也很快会被凶恶的猎犬扑倒在地。但等到奴隶们外出开荒的时候,监视他们的士兵就会减少很多,而且这时的奴隶们的手中有劳动工具傍身,四周却没有铁丝网,这显然是最佳的逃跑时机。

虽然即使是在开荒现场,肯定也有治安军和军犬在监视,单个的奴隶依然跑不出去。但如果很多人串联在一起分散逃跑,终究还是会有一部分人能够逃出生天至于具体谁能逃跑成功,就得碰运气了。

通过在劳作间隙的观察,阿诺基成功地发现了一条被雨水冲出的天然壕沟,可以当做他逃跑时的隐蔽小道。而壕沟的尽头就是象征自由的莽莽山林,现在就只差一个时机虽然奴隶主和周扒皮有着许多共同之处,但会逃跑的奴隶跟不会跑的长工是不同的,所以监工从来不会在早晨光线晦暗的时候就把他们放出营地,而是要等到日头升高、天光大亮之后,才驱赶奴隶出去劳动,并且还没到黄昏就会收工。但台湾这里的气候比较特殊,有时即使在下午也会突然升起山雾……而这就是阿诺基他们等待的机会……

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午后的山雾渐渐散去,显露出散落在山林间一滩滩水洼,蓦然之间,阳光透过树叶的缝隙穿插而入,照在浅浅的水洼之上,反射出耀眼的闪光。鸟鸣和虫鸣声在丛林中不时响起,随后突然又多了一阵“刷刷”的摩擦草叶声只见一头膘肥体壮的黝黑山猪悠闲地走出丛林,四处东嗅嗅西嗅嗅,貌似在寻觅食物。

突然,这头山猪仿佛感觉到了什么,不安地抬了抬头虽然没有看到任何异状,但某种野生动物特有的生存本能,还是让它感到自己似乎被什么可怕的捕猎者给盯上了。

但它还没来得及做出任何行动,一根锋利的标枪就从灌木丛背后攒射出来,直接刺进了山猪的眼睛,深深地扎进了它的头颅一声悲鸣之后,垂死的山猪又继续乱窜了十几步,但最终还是无力地倒下了。

又过了片刻之后,从树丛中蹿出了几个裹着兽皮的猎人,为首的男人是麻豆社的年轻头领莫纳,他身体精悍健壮,下巴和脸额上都刺着纹面,虽然刚刚打到一头大猎物,但脸上却看不出丝毫的喜悦。

很多人都不知道的是,或许是由于从秦汉时代就长期接触中原文明的缘故,海南岛的黎人固然社会形态较为落后,但绝非什么吃人生番。而跟中原文明接触较迟的台湾岛土著,却是真正的残忍猎头族。

更要命的是,台湾土著们的杀人猎头,往往并不是为了抢劫财物和仇杀当然,如果能杀死仇人或抢到财物自然更好,大多数时候仅仅是为了证明自己能杀人,或者只是为房间添加装饰品而已,就像后世不少加拿大和美国的狩猎爱好者,非常喜欢把猎到的熊头或麋鹿头颅做成标本挂在墙上一样。

每逢台湾原住民的男孩成年之时,这些少年就要举行“出草”也就是猎人头,作为他们的成年礼,互相偷袭其它的部落,然后把猎来的人头挂在自家村寨门口的架子上,以此来庆祝自己的长大成人。

以台湾原住民的观念,似乎只有杀过人的男孩才能算是男人,才有资格纹面……

年复一年,台湾的原住民就过着这样野蛮而血腥的生活：在林间追逐野兽,寻山泉而饮,斩下敌人的头颅,夜晚则围着篝火跳舞,大口吃肉。对于他们来说,生命就是一场献祭,死于战斗乃是至高的骄傲。

麻豆社是台湾南部平原上最大的土著部落,拥有足足上千户的人口,作为麻豆社头领的儿子,莫纳自小就想成为村中的英雄。而在十四岁的成年礼“出草”之中,他也果然表现出色,通过一次巧妙的伏击,成功杀死了两个正在狩猎的新港社土人,并躲过新港社的追击,成功带回了这两个倒霉鬼被砍下的头颅。

从那一天开始,莫纳光荣地通过了祖灵的考验,获得了纹面的资格,成为了一名真正的勇士。

接下来的日子里,为了证明自己的伟大和非凡,让周边的部落一听到自己的名字就发抖,莫纳十分热衷于“出草”……时至今日,这位“英雄”的屋子里已经摆放了三十几个收藏品,有老有少有男有女,其中大部分是台湾土人的脑袋,也有一些脑袋属于倒霉的汉人商贩,甚至还有几个红毛人的头颅。

如此频繁的“出草”,自然给麻豆社带来了不少仇敌,但莫纳和他的父亲麻豆社的上一任头领都对此不太担心。相对这个岛上的其他部落,麻豆社本身就人口格外众多,能够动员五百多名战士,在跟其他部落的征战之中拥有碾压式的兵力优势。而附近的另一个大部落目加溜湾社,也是麻豆社的亲密盟友。红毛人的“雷铳”固然很厉害,但他们人少,麻豆社并不怕他们,只要出了大员港半天的路程,就不再是红毛人的势力范围了。所以莫纳和他的父亲一直都认为,这世上没有什么势力能威胁到他们的部落和猎场。

然而,从六年前开始,麻豆社终于遇到了真正的大敌：一伙来自大海对岸的汉人异族在麻豆社的猎场登陆,并且这伙人不像过去的那些海商一样来去匆匆,而是开荒伐木,兴建房屋,似乎要在这里常住下去。

如果他们仅仅是占了那片名为“打狗”的荒凉海滩,麻豆社或许还不会很在意,但这些汉人却得寸进尺,不断地向内陆深入,很快就渐渐接近了麻豆社的几处主要聚居地。莫纳的父亲自然不能容忍部族的猎场被侵占,于是带着部落里的勇士打过去“出草”,杀了他们的好几个人,然后割下他们的头颅,祭奠祖灵,以惩罚他们冒犯麻豆社神圣猎场的罪孽。可对方也同样展开报复,烧毁了麻豆社的一座小村子。

这样零星的战斗持续了很久,双方谁都奈何不得谁。虽然麻豆社一方仗着熟悉地形,杀死的汉人更多,但汉人总是不断有后援从大海对面赶来最终,一场决战爆发了,麻豆社的四百战士和目加溜湾社的两百援军,在祖灵庇佑之下杀进了汉人的村子。但迎接他们的却是弥漫的硝烟和一阵阵密集的枪响比莫纳在下暴雨时听到的雷暴声还要密集想不到汉人居然拥有这么多的“雷铳”比大员港的红毛人还要多

一时间只听到烟雾里“雷铳”的声音乒乒乓乓此起彼伏,到处是红色的火光。等到硝烟散去的时候,冲在队伍前面的部落勇士已经全部被打倒了。莫纳的父亲同样是胸口溅出血花,在密集的枪声中第一个倒下,莫纳见状大骇,赶紧和一个战士搀起还在冒血的父亲,转身就拼命向着村子跑去。

而阴险的汉人在放完“雷铳”之后,又从四面八方冲出了许多穿着铁甲衣的长矛兵,堵住了不少没来得及逃跑的勇士,并且粉碎了他们绝望的抵抗,让他们再也无法回到自己的家园。

那一天,莫纳从来没有觉得返回麻豆社主寨的路途是如此遥远,父亲的血几乎染红了他全身的衣服,但即便如此,只剩最后一口气的父亲,还是在他耳边虚弱地念叨着,一定要保护好部落,千万不能让敌人打进去……莫纳很想哭,但是勇士从来没有哭泣这种表情,只能通过不断的啸叫来发泄心中痛苦。