第四十六章 仙神之血（1 / 2）

 “你……一个仙人，为何会如此在意？”</p>

“娲皇毕竟是神明，无论再怎样偏向人类，立场考量自然不会放在人类的角度。我仅仅是就事论事而已。”</p>

女娲虽然偏爱人类一方，却是基于她自身立场，所作出的选择。就其本质而言，她与人类之间，并无深刻的牵扯。</p>

纵使是神话中的“女娲造人”，在此方天地，亦不过是在天柱倾塌之后，才由女娲以牵引魂魄之术，将受难的万物生灵魂魄，引入其他新造的躯壳，并不独独限定于人族。</p>

飞廉与女娲跟人类交往再密切，也改变不了他们自认是神的事实。如果是说伏羲是明摆着高高在上，女娲就是隐晦地强加自身的观点，而忽视了龙渊之外的其他人族感受。</p>

真要说地皇女娲对人类有多深刻的感情，那就纯粹是自欺欺人了。她要的更多是一个与伏羲不同的方向，而未设身处地去思考，否则就不会做出许多损人不利己的决断来。</p>

所以，谢云书干脆说道：“从向襄垣了解破封之法可知，人族能否有尊严的活着，您其实并不觉得它有碍大局。可有的时候，人族并不愿意那样去生存，更不会向施暴者低头。”</p>

“吾……”</p>

近千年前，女娲有劝过百里屠苏保留性命。结果他却慷慨赴死，成全大义，确令女娲无从申辩。</p>

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可一位太古大神，被逼到哑口无言，女娲心底仍不免极为憋闷：总不能承认自己是犯了，和她最讨厌的伏羲一样的错误？</p>

但女娲到底心地仁善，不会因为这些逆耳之言，而做出什么不理智的行为。</p>

仃立深思片刻，女娲忽似如释重负，声若洌冰融雪，和蔼笑道：“也罢，此后就依你之言另谋他策。你先将百里屠苏复生，而后吾再与你细说。”</p>

“细说？”</p>

“不急。”</p>

谢云书虽有些摸不着头脑，却还是照她所说，使得九转回魂珠的光芒发至极盛。</p>

反正，百里屠苏的身体保存良好，又有女娲大神全程旁观，谢云书以存神之法，慢慢将三魂七魄，放回百里屠苏躯体。而与此同时，九转回魂珠所发出的魔能，亦使灵肉逐渐契合，直到其中陡然迸出第一声心跳。</p>

“心跳声……就这样活了？”</p>

过程太过轻松，导致飞廉都没瞧明白。可风神擅长的是驾驭天地风源，对于此道根本毫无钻研，却也不知难点何在。</p>

相反女娲见状，当即施展自身牵引之术，素白玉掌凌空虚按百里屠苏脑门，仔细感应神魂与肉体之变，确认肉身生机复萌，方得承载魂魄。</p>

女娲喃喃道：“凡躯生机若尽，理应无能回生。此等违逆自然之理的妄行，汝之境域便能宽忍？”</p>

“一般来说，我们不会随便用复活之法。或者在人间，也没有几个人类，用的上复生之术。自然生老病死的人，再用此法复活，也不会延长他的寿命。否则，违逆天地常理，终归有悖人伦。与其想着办法复活，还不如干脆寻找延寿之法，以得长生。”</p>

“嗯，如此才合情理。”</p>

一时忽视了谢云书是个仙人，而九转回魂珠魔气炽盛，显然亦非常人可得。</p>

女娲微微颔首，算是接受了谢云书的说法：“百里屠苏既活，那吾亦有一些事须向你明说。”</p>

“还请娲皇明言。”</p>