第260章 同语（1 / 2）

 想起来了……圣神教的圣徒派是极端保守的少数派别，之前听谁说过来着？</p>

其一，是里克，那个曾经的国家神学院前教授，如今的圣明教徒！</p>

9月12日，这周三晚上还在红叶城时，就在蔓萝咖啡馆与里克见面“沟通”，说到所谓的“纯粹”信仰，他狡辩圣明教的所作所为是其坚持上古理念初心的行动表现，还说到实际上“圣神教的圣徒派”和“圣主教的圣音派”其信念甚至与圣明教有共通之处……！</p>

当然，这种邪教徒……虽然他自称为“只是信仰圣明的巡修者、记录者和观察者”，表面上放浪形骸及邋遢不堪，但交流下来却给人一种颇为理性及逻辑严密的感觉……可那种基于邪教信念的理论陈述及辩护，却也容易蛊惑大众……深思后更感可怕！</p>

而第二个人……是玛希。她在担任科联会红叶城分会秘书的同时，还是卡诺州立第一图书档案馆的志愿管理员，又是本地人，对卡诺州的社会政治及宗教历史相当熟悉。</p>

也是在这周三，同一夜！和里克见完面分开后，与蕾雅一起“散步”到红叶分会小楼，遇到正在值夜班的玛希，就顺便聊了一下。</p>

当时，在谈及圣明邪教时，玛希对这个教派并不陌生……或者说，她应该是对红叶城内错综复杂的宗教流派冲突乃至动乱的历史与现状都有所了解，似乎认为圣明教不过是诸多极端教派之一。</p>

而玛希在提到近期红叶城紧张的动荡形势时，还讲过幕后势力鱼龙混杂，除了国外势力，“还有极端组织和教派如圣神教的圣徒派、圣明教等等”变得“活跃起来”。听起来就像是将圣徒派和圣明教进行等同。</p>

还有，就是聊到《圣境迷踪》这本书时，谈到其作者泽克与10世纪末11世纪初的帝国宫廷学者班农可能为同一人的传闻，在猜测其当时随着圣环骑士团在卡恩山区“武装考察”时，可能遇见过某种神迹以至于后来化名写下那异闻录般的近似异端书籍时，就提到班农信仰“极端保守的圣神教圣徒派”……因为，当坚定的信仰被“现实”摧毁时，人才会做出某些似乎不可理喻的行为。</p>

那么……</p>

“听说圣徒派是圣神教的极保守教派，甚至可能会有极端之举……当然，这只是猜测。”我想起戴莎所讲的细节，说：“科氏家族信仰的是圣徒派的分支，会不会相对温和些……？”</p>

如果是过于极端的教派，比如圣明邪教之流，大概早就转入地下传播了吧……</p>

“嗯，就目前来看，或许是的。至少他们还是关注自身经济政治利益的大人物，不至于丧失理性作出疯狂之举。”戴莎点了下头，说：“只是对某些信念和仪式的坚持。不过也是有旧圣典依据……就如‘第七日圣启’在经典论述中其实是指周六，且是圣神的明谕。只是后续由于宗教、政治及社会的变迁，渐渐变成‘第七日圣归’，也就是周日了。”</p>