第一百零二章 符文分级2(2 / 2)

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以此类推,若是形成两道符文,就可以称为地煞二层法器。直至地煞七十二层法器。</p>

地煞七十二层,之后可以凝聚合一,形成一道天罡符纹。完成此步,地煞法器便可以晋级为法宝。</p>

最低级的法宝,便是天罡一层。如此继续炼制温养,便可以继续添加地煞符文,直至第二次炼满地煞七十二层,合而为一,成为天罡二层法宝。</p>

还是以此类推,直至天罡三十六层法宝,三十六道天罡符纹,凝聚合一,便能形成一道大道法则,此时的法宝,便可成为传说之中的天地灵宝。</p>

功法与法器不同,不是以形成的符种数量为标准,但是,这其中记载的的内容,却有些颠覆叶秋之前对于修炼的认知。</p>

按照这些刻板中的记载,功法也好,法器也好,法宝也罢,甚至天地灵宝,因为都是由符文组成,其实本质都是想通的。所以,功法在修炼,先在体内凝结符种,之后凝聚道基。</p>

再凝聚金丹,破丹成婴,元婴化神,乃至化神返虚,最终大乘合道飞升。其实就是追寻最基础的符文本质。</p>

功法修炼到最后,返本归源,修士体内的本质还是符种。</p>

所以,功法的终极其实还是建立在符种之上,这又与灵宝颇为相似。</p>

留下这石刻的作者,虽然没有直接给出功法与灵宝的关系,但是按照这种推测,叶秋不难得出答案。那就是功法修炼,就是修士以自身肉体为材料,炼制灵宝的过程。</p>

与炼器不同的区别,只在于,从法器温养符文,走向灵宝的道路,从一开始,就走的借助材料,炼制火焰,手法之类的外力。</p>

而修炼功法,从凝练符种,到洗练一口丹田灵气,凝聚道基。所走的都是不假外求的路子。修士筑基,若是借助外力,以丹药相助筑基,之后的道路几乎就被堵死。</p>

所以才会有那么多的修士,宁愿赌数年苦关枯坐,也不愿意接受丹药一粒吞入腹,道基转瞬即成的捷径。</p>

这种理论,叶秋暂且不知对错,但是结合理论,再回头整理手中的诸多法器,功法,又有了一番新的认识。</p>

他腰间挂的长剑,乃是得自当年黄旭之手。原本叶秋只认为是上品法器,如今按照新的划分,细细检测之下,就会发现,这柄长剑,乃是用铁精打造,其中内含七十一道符纹。</p>

按照标准,便是地煞七十一层法器,算得上是极品中的极品,再上一层便是圆满法器。</p>

至于凝聚地煞禁制,形成天罡禁制,让这柄法器长剑成为法宝。叶秋是不敢想的,虽然理论上有可能,但是将法器温养成为法宝,不比一名修士,从筑基突破金丹。实在是数十万挑一的难度。</p>

将这些内容消化完毕,叶秋总算知道,北境为何被称作化外之地,羁縻之州了。</p>

那刻板上没有提及的一些内容,是他之前收集的诸多典籍里,零零星星记载的只言片语,叶秋的心神自神域之中,查阅资料,不亚于搜索引擎。</p>

拥有诸多方便,才将这些散碎的记载整理出来,得到最终的结果。</p>

但是,在一些记载中,却提到,这些资料,在真正的大宗门,例如大衍仙宗那种地方,几乎是人人知晓的常识性知识。</p>

而在北境这种地方,却是由灵吉宗等宗门把持垄断,莫要说一般的散修,就连碧涛岛那种势力,藏书之中,都没有关于这些的系统记载。</p>

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