第四章 多宝立教终成佛 菩提树下了因果（2 / 2）

而就在多宝立小乘佛教那一刻西牛贺州一名为天竺之国准提道人却是来到此国中这天竺乃是在大乘佛教的地方那处信奉的乃是大乘佛教护法八部天龙之一的天部大梵天。

准提来到天竺王宫王宫之中有一怀孕之人此人不是别人乃是释迦族净饭王王后摩耶夫人。准提见到摩耶夫人却是一笑手中出现一颗舍利子却是准提大rì如来的舍利子手指一弹那舍利子没入摩耶夫人腹中。

舍利子一入体摩耶夫人只觉腹中一阵热流流过那怀孕后身体的不适却是统统消失。直到怀胎十月根据本地风俗摩耶夫人却得回娘家分娩途经兰毗尼园那肚中婴孩却是提早诞生出来这孩子在无忧树下诞生便取名悉达多。

悉达多自摩耶夫人右肋而出下地能走周行7步步步生莲乃遍观四方一手指天一手指地道:“天地下唯我独尊。”

这时天现出两条龙来这二条龙一吐温水一吐凉水给他洗浴。不过在悉达多出生后七天摩耶夫人去世由姨母摩诃波闍波提夫人把悉达多养育chéng rén。

悉达多天资聪颖从小通达五明、四吠陀并且相貌英伟具足三十二相八十种好无人能及。十七岁时娶表妹耶输陀罗为妃生下儿子罗睺罗。

虽然悉达多的贵族生活优裕而舒适地但因观察到社会贫富悬殊四姓阶级的不平等又有众生之间的弱肉强食尤其有感于生老病死的逼迫人生的无常于是生起出家求解脱的志愿与悲心。终于在十九岁那年的二月初八夜出宫门出家修道。

净饭王得知悉达多出家地消息甚为悲伤经派人劝说无效便在亲族中选派了阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人伴随他。

出家后悉达多先到跋伽仙人的苦行林又来到摩揭陀国的首都王舍城。尔后又寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者修习禅定。然而都未能真正得到解脱。于是他又来到伽阇山苦行林在尼连禅河边静坐思维实行苦行。

经过六年形体枯瘦仍未见道。后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行这却和了中庸之意。于是舍弃无谓的苦行走过尼连禅河接受牧女rǔ之供恢复了健康后。来到伽耶山菩提树下以吉祥草敷设金刚座东向端身正坐发誓：“我今若不证无大菩提宁可碎此身终不起此座！”

此愿一发却见那菩提树一道佛光闪过直照在悉达多身原来那棵菩提树却是准提道人本身那悉达多受此佛光却是一下明了了前世原来自己竟是大乘佛教二教主准提地三尸化身大rì如来。

明了一切后大rì如来起身对背后菩提树一礼道：“贫道谢过道友点醒之恩。”

那菩提树受了大rì如来一礼后便化为虚无消失了。大rì如来一声佛号道：“南无阿弥陀佛他rì之因今rì之果金身却得归位了善哉、善哉。”

这时蓬莱岛正在打坐练气的孔宣只觉背后一阵疼痛身体一转化为孔雀一声长鸣只见孔雀背后裂开一条大口一六丈金身从那条大口中跳出来骑在孔雀背却要驾着孔雀向西牛贺州飞去。

这时蓬莱岛一声钟鸣孔雀闻得钟鸣却是一震清醒过来身体一摆把那金身从背扔了下去那金身恨恨看了孔雀一眼飞了出去。

金身一直飞到西牛贺州大rì如来处直接融入大rì如来的体内只见大rì如来身一阵佛光闪动却化出五个佛陀这五个佛陀却是南无东方不动如来、南无南方宝生如来、南无西方无量寿佛、南无北方微妙声如来、南无中方普遍如来。

五方如来和大rì如来齐颂佛号道：“南无阿弥陀佛。”

却是大rì如来收回金身一下斩出五方如来证得亚圣之身。(未完待续如yù知后事如何登陆ianm章节更多作者正！)