第四十九章 财侣法地(2 / 2)
财,财不一定就是金银珠宝,是指生活的各种物质所需,运行方法也需要物质作基础,例如:吃、喝、住、行等用品都需要用到,当然有银子能买到很多物质上的东西,可是有人就说,如果入道门或佛门或归隐山林就无需金银,其实大错特错,金银不管能不能用到,但物质是必须的,只是物质的需求量有多有少而已,在道门、佛门中他们有香客捐助,也有自己做法事所得,同时自己有的地方也自食其果,就是自己耕耘。古云:“未闻道,难者在法;已闻道,难者在财。”比如那株百年灵芝王,要去徐乙自己购买的话,至少要几万两银子,有时候,甚至是有银子也无处可买啊!这就是:财非财,非常财,无财不成道。
侣,一个人两张口,不管多少,一点是明确的,能对话就能成侣,习武也好,修道也好,都需要有师父或有志同道合者,能商量事情,互相促进与鼓励是十分重要的,不然,如果不是上根者就不会勤而习之,可能半信半疑,以至于有可能遇外在的干扰就放弃,这样前功尽弃。所以,有一个师父的指点或是一些志同道合者的交流是十分重要的,当然也包括内侣,人本身也是需要阴*足的。除此外,生活中的各行各业亦是如此,孤掌是难鸣的。
地,地一般指环境,一个适合的环境,如果在家有一个不受干扰的安静之地就显得十分重要了,起码在你修行中没有人打扰,当然如果在气场非常好的地方那就更好了,这是小环境,如果大环境也允许,那无非是创造一个人间仙境,如果在这个大好的环境之下去修行,去习武,那就显得如鱼得水了,另一层意思就是内地,就是自己的心地的修炼了,精神上的修养也是一个不可缺少的因素。
所以徐乙很清楚,自己虽然有了《五元法箓》,但是还需要有一定的财,有了法与财,还要有志同道合者,有了这三者,还要一个环境,才会创造一片大好前景,反过来,只有一个好的环境,才会寻找到志同道合者,用自己的财去求得方法,故此,法、财、侣、地也没有绝对的前后之分,一切都相对,每一样都很重要,不能少。
同时也印证了《道德经》里的一句话:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。”
见到徐乙答应了,王会长仿佛年轻了好几岁似的,相当的高兴!张副会长和老许也表示了祝贺。
眼镜和胖子兴奋的,要不是因为包间不大,早把徐乙举起来了。
随后,王会长从老许那里借来了笔和纸,立下了转让的字据,只让张副会长和昌万泉先在见证处签了名字,然后就让徐乙随他去家里取银票,待一手交银子,一手交货之后,徐乙和他再签字画押。
玉泉山因泉得名,泉水自山间石隙喷涌,水卷银花,宛如玉虹,自古以来就是京郊有名的风景游览地。金章宗完颜景曾前后三次幸玉泉山,对“泉味甘洌”的玉泉水非常喜爱,又在这里建别院以为避暑之地。
前朝的乾隆爷也常到此处观景,为验证此泉水质,令人汲取全国各大名泉的水样,和玉泉水比较,称量结果,济南珍珠泉、无锡惠山泉、杭州虎(www.shuxie8.com)跑泉、苏州虎(www.shuxie8.com)丘泉等,每斗(银制小斗)质量都在一两二厘以上,唯有玉泉水,每斗质量仅为一两,水轻质优,淳厚甘甜,乾隆于是赐封天下第一泉,并题字“玉泉趵突”,为清代“燕京八景”之一。
上午十时许,古月和徐乙就到了玉泉山一处名为“泉水院”的地方,这是在开封时,杨林留给徐乙的京城住址。两人下了马车,只见前方出现了一面碧波荡漾的小湖,巳时的阳光直射在波光粼粼的湖面,小湖周围绿柳成荫,青草茵茵,因为刚下过雨,青草的叶尖上还滚动着雨珠儿,在阳光的照射下发出璀璨的光芒,宛如一颗颗晶莹剔透的明珠。
空气中混合着青草和泥土的清新味道,阵阵凉风从窗外袭来,让人一扫旅程的疲惫,精神顿时清爽起来,小湖之中不时有白鹭飞起,舒展着它们优雅的身姿,一切如此静谧如此清新,让人忘记了尘世的喧嚣。
古月的长发随风飘舞,曲线优美的白嫩脖颈暴露在阳光下,徐乙站在她的身边,品味着随风送来的淡淡发香,欣赏着古月美丽的俏脸,忽然有种心旷神怡的愉悦,说道:“风景怡人心舒畅,景亦思甜花无双;绝世仙境红尘忘,美不胜收画中藏。真可谓:景美人更美啊!”
古月闻听到徐乙对自己赞美的诗句,不由的脸红了,轻声道:“这泉水院是玉泉山最美的景致之一,传说是仙女思凡之时留下的泪水形成,这里属于近郊,有着城郭中难寻的宁静,在这里你随处可以看到翩然飞起的白鹭。”
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