第72章 孙思邈自称学生(1 / 2)
虽这说,方言还是持低调。
李丽质也没有再说什了。
着方言开口:
“孙真人,若是我有什说得不对的地方,还希望可以!”
孙思邈惊到,连忙:“哪里哪里,老夫不敢,不敢言!”
“孙真人请问吧。”
方言说。
时的李丽质有担心。
毕竟眼的老人可是了岁的,虽不出他现在已经一多岁了,智慧却是绝无仅有的。
是对于医术的研究,是经历了近年的时间。
这时间的积累,让他成为了药圣,成为一神医的存在。
“中医是以何来病?可有全面一点的述说?”
孙思邈这一问。
令得方言有一种感觉,他是在故考验自己。
如这个问应不上来的话,孙思邈就不会问下一个问。
这个老人真有思。
虽,他见过自己救人,这是中一方面。
在用药与诊断上面,也是需要考验。
也说了这老人十分慎。
李丽质陷入沉思之中。
还是脱口而出。“是望闻问切字来病的?”
关于这方面的问。
的复还是太浅显了。
是个方面的诊断方,不能当作病之说。
而没有达到一定的高度。
孙思邈有失望。
可话说来,刚才复的是李丽质,又不是方言。
他又有希望了。
听得方言清了清喉咙:
“中医便以辩证来病,分为大辩证之法,分是八纲辨证、气血津液辨证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、经络辨证。我说得对吗?”
这话一经说出,震惊到了孙思邈。
“这……这也太全面了,老夫之怎没有整理过这几大方面呢?”
懂行的人才,这种辩证方法的要性。
中医是一个极为全面的医学。
他不是为某一个地方的不舒服,而断定这一方面不好。
而是要以全面概括的方来进行诊断。
所谓阴阳调和,当人体达到一个对衡的状态之后,也就没病没了。
着,孙思邈又问:“何为卫气营血辨证?能否说得再清楚一?”
卫气营血辨证,是清医学家叶士首创的一种论感温热病的辨证方法。
时处大唐,孙思邈怎能?
方言也没有隐瞒,将他所的一切都出说出来。
“卫、气、营、血,卫分证、气分证、营分证、血分证这类不同证候。当温热病邪侵入人体,一般起于卫分,邪在卫分郁而不则传变而入气分,气分病邪不,以致气虚弱,津液亏耗,病邪乘虚而入营血,营分有热,动血耗阴势必累血分。”
孙思邈听得是不断的点头称是。
这是一门崭的学说,让他感觉到识又多了一分。
这对于他未来关于著作上的帮助极大。
且,他还说:
“什!来如!来老夫就如井底之蛙一般,不到方言生的学识如渊博!单这一方面,就让人折服啊。”
这时,孙思邈对方言的称呼也变了。
从小友,变成了生,以示对他的尊敬。
着,孙思邈又问起了另六个辩证之法。
关于六个辩证之法,方言也出了自己的法。
这法是于自己的一认上进行的。
他所说的每一个字,都让得老人记在心中。
时,他恨不得多一支笔出来,将方言所说的话一一记下。
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