第十三章 渡灯（2 / 2）

奶奶脸忽然沉了下来，自顾自穿鞋也出去了，老爹问她大晚上出去干啥。奶奶让他别多问。

大概半个小时奶奶都没回来，老爹坐不住了，准备出去，这时候外面响起敲门声，奶奶站在外面阴着脸。

老爹问她什么事她也不说。

老爹对老妈使了个眼色，老妈把我抱到屋里关上门。我问老妈这是为啥，她只让我不要多问。

后来我才知道是出事儿了。

原来刚才奶奶出去，就是意识到了我们刚才看到的花圈可能是隔壁那栋的。至于为什么会看到这些，只能解释成是隔壁那家先生在丧礼上过的很不舒服。

之后奶奶主动插手了隔壁那栋的丧礼，才知道，隔壁那户人家的丧礼办得真是有名无实。

怎么说呢？

丧礼上的一切应该都是为死者服务的，即便是遵循当地风俗，也要考虑死者生前的习惯。但是隔壁的丧礼看起来风风光光，结果都是为了给死者家属撑面子。

是典型的殡仪馆式葬礼。这里的殡仪馆式葬礼，并不是指的由殡仪馆承包的葬礼，而是80年代之后，在殡葬行业里兴起的一个名词儿。说的是有些人把丧礼办成了一门流水线似的工作，不管谁死了，丧礼都办的大同小异。

奶奶一过去就发现了问题，不仅是楼道口忘了摆渡灯，那户人家竟然连阴米都煮的不地道。

阴米，并不是说糯米煮熟阴干之后的那种供人食用的阴米。在白事里头，阴米只是一个笼统的称呼，确切的说应该叫阴间饭。死者在家的那几天，一天三餐，都得按正点儿单独做好饭端到死者面前，和香烛那些东西一起供着。

供奉完之后，在有的地方，死者亲眷还会把饭端起来吃了，昭示着永远都是一家人、永生不忘这一概念。当然，不吃也不是啥大问题。

奶奶过去之后，发现先生面前摆着三个大碗。一个碗里边放的是热腾腾的白米饭，另两个碗里边放的大鱼大肉。

非常不错。

有个中年男人跪在死者面前哭，边哭边说“爹啊，让您受苦了，您生前就没吃过什么好东西，好容易过上好日子，结果您先去了，您吃饱了好上路。”之类的云云。

奶奶看到中年男人这样说，直皱眉头。男人哭的情真意切，饭菜也做的很好，可这样成吗？饭菜并不是说做的越丰盛越名贵越好，一切应该以迎合死者生前的口味、生活习惯为主。你说，一个吃斋念佛的人死了，结果你给供上大鱼大肉，不知情的，肯定以为你是不是跟死者有仇。要我，肯定当场从棺材里跳出来打死家里这群不孝子。

人们总是这样学不会尊重他人的意志，常常以为你好的名义来满足自己的虚荣心。

奶奶闷不做声上了两柱香，那户人家还傻傻不知道奶奶从哪儿来的，只一个劲的说谢谢您老远来看。

在丧礼上，有陌生人是非常忌讳的。在以前的传统丧礼上，但凡有些讲究的大户人家，都会连夜写好一个名册，名字对上了，才能进去参加丧礼。

一来是怕来宾与死者八字相克。

二来万一死者的哪个仇家混进来看笑话怎么办呢？不过这缺心眼儿且损阴德的事少有人做。

奶奶就在这户人家的屋里到处转悠。看到有个黑胖子右臂包着白手帕靠在卧室门边，她就意识到这人应该是丧礼的主持。

丧礼主持根据各地不同，在丧礼上都会佩戴点和其他人不同的东西。像广西那边有的小村子习俗比较特殊，主持会带一顶有面纱的帽子参加丧礼。

奶奶一眼瞅到那黑胖子，淡定走过去右手在门上敲了三下。

前头说过，这三下是礼门，不仅是和脏东西敞开天窗说白话，也是白事知宾之间打招呼的方式。

那黑胖子愣了愣：“太婆您找谁？”

奶奶才知道了这人完全是个门外汉，于是直接回家了。

后来第二日，她光明正大去了隔壁那一栋，委婉表达了一下自己的意思，并再三声明不收钱。那户人家的主人半信半疑：信的是，他老爹死后，自己就不怎么睡的安稳，老做梦但又想不起来是什么梦，只记得梦里的人模模糊糊是他父亲。

疑的是，怎么会有人这么好心免费帮忙。

按照奶奶的一贯作风，自然不会解释太多。后来那户人家还是信了，奶奶才重新把他们家丧礼操办了一遍（www.biquwu.cn）。

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