第一百一十五章 陈国师的大招（1 / 2）

 大唐，长安，又逢大朝会！</p>

群臣讨论的第一件大事，就是侯君集灭高昌国这件事，人家都投降了，还把对方给灭了，这有点不地道，以后再打别的国家，谁还敢投降？</p>

最后李世民高高抬起，轻轻放下，给了侯君集一个小惩大戒的惩罚。</p>

第二件事，讨论土蕃新任赞普“松赞干布”率兵侵吞属国吐谷浑，派谁去征讨合适。</p>

最后商定两面夹击，一路由侯君集率领，也算给他一个戴罪立功的机会，另一路，则是由陈季长由西伊州出发，直捣其侧翼。</p>

两件事商定后，已经到了午时，该散朝了，御史马周却上前一步，“臣有本奏！”</p>

李世民对马周的印象很好，几年来提出的各项建议，让自己的统治更加稳固，百姓也获得了不少好处，尤其是城市改造政策的施行，更是让人耳目一新。</p>

“爱卿有何本奏，尽管说来！”</p>

“陛下先请看看臣用数月时间整理的调查报告！”</p>

“呈上来！”李世民对调查报告这个词并不陌生，因为这位每次提建议，都会弄出这样的东西，上边的图表让人很容易看明白是怎么回事，正因为此，现在公文的格式都发生了变化，正是源于马周。</p>

浏览完调查报告，李世民的表情丰富多彩起来，随即将表格给群臣传看。</p>

魏征看完后，惊异道：“短短十几余，竟有近十万青壮遁入佛门，侵占土地达数百万亩，照此下去，大唐如何繁衍人口，这逃避的赋税也将是一个可怕的数字！”</p>

“何止于此，若都像吐蕃那般，只知有佛，为了私利竟然毒杀其前任国君，依此放纵下去，大唐亦会国将不国！”长孙无忌说道。</p>

极少发言的李淳风也言道：“听闻西域之地，教主有权更换国主！”</p>

李世民看到不断有朝臣出班，痛斥佛门之弊，甚至连程知节这样的大老粗都掺和一嗓子，再想到不久前关于慈云寺传来的消息，顿时有了猜测：这大概是那位陈大国师憋出来的大招！</p>

从私人的角度，他可以将这本奏折束之高阁，但是作为一个合格的君王，一个政治家，他敏锐的发现，如果不采取一些措施，这些朝臣们担心的事情，未必不会发生，而且在华夏历史上，也确实出现过类似的情况。</p>

他决定看看陈季平的大招具体是什么，“爱卿把奏折呈上来吧！”</p>

奏折上的内容归纳起来就是几条，第一，成立专门的机构管理道教和佛教，这个部门归国师领导；</p>

第二，严格执行度牒制度，有父母在世者，不许入佛，因为这不符合孝道；有家室者不许入佛，因为不合伦理，不利人口繁衍；另三十岁以下，没有度牒者清退，由官媒帮助婚配；</p>

第三，清查田亩，按亩数缴税；</p>

第四，勘检教义，凡是不符合建设美好大唐，与华夏传统不合者，皆需修改，限期未改正者，以邪教论处。</p>

看完这四条，李世民深吸了一口气，佛门这次是真把陈三郎给惹毛了，不然怎会用此狠招？</p>

答应不答应？</p>

当然要答应，这些条款既利于他的统治，还能给国家增加税负，也能消除一些隐患。</p>

不过管理者归陈三郎？门都没有！</p>

还有，佛门肯定要反弹，这个黑锅由谁来背？非陈三郎莫属！</p>

于是他提出成立宗教监察机构，一二把手分别为袁天罡和李淳风，并言称，这样的条陈，该由国师来提出。</p>

马周对此并没异议，这本就是陈季平的主意，只是借他的嘴用一用罢了。</p>

宗教管理四条，有较强的针对性，道门只是多了个明义上的“婆婆”，略起了点微澜，并不强烈反对，对于佛门来说却如同刮了九级大风。</p>

许多寺院和修佛门派暗中串联，甚至对“宗管四条”的倡导者陈季平发出了“江湖绝杀令！”</p>