第一百零二章 猴脑植蛊(1 / 2)
王司令来到祭坛跟前,隐隐约约看到祭坛的壁上,有些东西。()用强光手电筒一照,祭坛的壁上,雕刻着许多图腾。
图腾上方的石壁上,雕刻着一行大字:猴脑植蛊,既得永生,千秋万代,为主守灵。
这四行字写的气势雄浑,一种悠远博大的气息,冲击着人的灵魂,宛若上天神谕,令人不敢仰视。
王司令看着这十六个字,心中若有所思,他知道,‘蛊’一般是指盅术,民间俗称“草鬼”,相传它寄附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。
难道这个祭坛,和盅术有关系吗?他又凑近了一些,去看祭坛壁上的图腾。
这些图腾,叙述的是大头怪的活动情况,雕刻的非常传神,大大的脑袋,纤弱的身躯,惨白的脸色,脸上三个上下成直线排列的洞,都描写的活灵活现。
这样说来,这个山洞,和大头怪有着非常密切的联系,也许这里就是它们平时聚集的场所。
王司令忍不住从头看起这些图腾来,第一幅图腾,画的是一个大头怪物,手里拿着一把弯弯的,类似牛角尖刀的小刀,对着一个被绑在柱子上的猴子的脑袋。
猴子露出惊恐的表情,张着嘴,似乎在发出声嘶力竭的哀鸣,身体在拼命的挣扎,绑在它身上的绳子,深深的勒紧,以至于陷进了肉里。
大头怪脸盘一般大的脸上,没有任何表情,拿着尖刀,认真的对着猴子的脑袋。
王司令突然发现有些不寻常,因为这个大头怪,身体明显比猴子大得多,如果说外面那些大头怪的身体和猴子相仿,那么这个大头怪的身体,应该和一个正常人的身体,相差无几。
难道这个拿着尖刀的大头怪,是人?
王司令仔细的审视这个拿着尖刀的大头怪,他的手背、胳膊,非常的光滑,完全不像猴子的爪子和臂膀上长满了毛。
他的身材,也和猴子有着本质的区别,猴子的身体,虽然可以站直,但总是要撅着屁股,弓着腰,一付随时要俯伏下去的样子,而这个大头怪的身躯,却是完全站直了的,和人类的身躯,完全一样。
看来这个拿着尖刀的大头怪,从某种意义上来说,是个人,或者类似于人的生物。
王司令又接着看第二幅图腾,在这幅图腾上,大头怪手里的尖刀,已经落在了猴子的脑袋上,大头怪握刀的手上,青筋凸起,看来是在用力的钻挖,猴子的脸上,露出了痛苦欲绝的表情。
下一幅图腾,猴子的脑袋,已经被挖出了一个洞,大头怪手里拿着一个虫子,正对准了猴子脑袋上的洞,仔细的往里面放,猴子已经停止了挣扎,似乎是痛晕过去了。
第四幅图腾,大头怪手里的尖刀不见了,换上了针线,正对着猴子脑袋上的伤口,认真的缝合,样子非常像一个工作认真的外科大夫,在给病人缝合伤口。
第五幅图腾,猴子的脑袋上,包着纱布,正在地上死去活来的翻滚着,似乎极其的痛苦,它的头,已经大了两号,跟人的头颅差不多大小,而且还在继续变大,头上缠着的纱布,已经撑得快崩裂了。
第六幅图腾,猴子的脑袋,已经变得有脸盆大小,五官完全消失了,只剩下三个洞,它跪在祭坛前,正在对着祭坛,顶礼膜拜。
看完图腾,王司令的心在往下沉,原来洞外的那些大头怪,就是用这种方法,残忍的制作出来的,难怪刚才山谷里野兽逃跑时,里面各种动物都有,就是没有看见猴子的身影,原来这座山谷里面的猴子,都已经被用这种残忍的手段,制成了大头怪物。
他又抬头看了看图腾上方的十六个大字:猴脑植蛊,既得永生,千秋万代,为主守灵。
开始看到这些字的时候,他还不能理解它们的真正含义,现在终于明白了,这些字的意思,就是说:把活的猴子头上挖出一个洞,盅从这个洞放进猴子的脑袋里,猴子变成了大头怪,从而就能长生,千秋万代,为它们的主人看守陵墓。
好毒辣的手法,残忍的手段,这个主人是何许人也,他是不是就安葬在这个祭坛之上?
王司令决定,到祭坛上面去看看,看看这个主人,到底是何方神圣,能想出这么残忍的手段,为自己制作了如此一批数量庞大,而又忠心耿耿的守陵人。
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