第十六章 辉煌时代（2 / 2）

现在金丹期修士已是修真界顶尖存在，性命何等尊贵，怎会以身犯险？于是每当淘金圣地开启时他们都派遣大量低阶修士进入，为其寻宝。可是就算低阶修士可以安全进入大阵，那也不代表绝他们可以全身而返。遗址中尚存无数微型阵法、禁制，每次进入大阵的低阶修士只有一半能生还。这其中能够寻到宝物的低阶修士更是少之又少。渐渐的低阶修者再也不愿进入圣地遗迹中冒险。

可是，金丹期修士眼馋遗迹中的宝物怎么办？于是便有人炼制了特殊的定向传送符篆，当低阶修士在遗迹中遇到危险时发动定向传送符，便可将修士传送回来。如此一来，进入大阵的低阶修士生还几率大大增加。定向传送符的出现很快便激起低阶修士前往圣地遗迹中寻宝的热潮。

修真界还约定每当遗迹守护大阵衰弱的时候，所有筑基期以下修士均可进入守护大阵，到三大教派遗址中寻宝，不但寻得的宝物归修士个人所有，就连空手而回的修士也有灵石、灵丹的奖励。实际上就是在鼓励低阶修士进入大阵探险、寻宝，得到的宝物带出大阵来还不是金丹期修士的囊中之物？人为财死鸟为食亡，大门派的弟子自然不会把几枚灵石、灵丹的奖励放在眼里，但贫苦的散修却视若珍宝。定向传送符又确实救了许多人性命，好多散修都愿意去冒险试上一试。

金丹期大人物们得到数万年前超级门派的功法后，还会相互之间交换功法玉简。所以，夺舍白虎的金丹修士弄到些数万年前超级大派的低级修炼功法自然不是什么难事。这位金丹期散修弄到的功法有：法华寺的金刚禅--一种炼体的功法；太乙门的太乙真言--一篇炼气的低级功法；圣火门的圣火经，是一篇控火、驭火的法门；还有千叶城的傀儡、阵法禁制之术。看到这里吕风才明白，原来那些种植草药的人偶傀儡都是这位金丹期修士依照数万年前千叶城的傀儡之术炼制的。

一下子拥有四种如此高级的修炼功法，吕风压抑不住心中的激动。不过他明白贪多嚼不烂的道理，每一种功法都需要修士倾心研究、修炼。自己只要专注于一种功法就可以了，数种功法同修大大消耗了修士的时间，从而导致每种功法修炼得都不够，修炼进阶缓慢。修士的寿命虽然比凡人漫长，但也是有期限的。如果不能在寿元用尽前晋级下一个修真阶段进而增加寿元的话，修士也会死亡。所以，修士们都是选择最适合自己修炼的功法，很少有人会同时修炼两种功法。

现在太乙门的太乙真言无疑是吕风最佳的选择，熟读过太乙真言中炼气一层的法决后吕风便进入宝塔第五层。白虎就是在这里闭关的，吕风在第五层里绕了一圈，里面只有几个房间可以进入，他并没有找到白虎修炼的房间。吕风随便进入一个房间，这里的灵气浓度足足是外面的两倍。房间里面空空荡荡，没有任何装饰，只是地上有一个打坐用的蒲团。拿起蒲团，吕风发现蒲团下面刻有一个阵法，想来应该是用来聚集灵气的。

吕风盘坐在蒲团之上，一遍遍地按照法决吸收周围灵气入体。吕风专心修炼，直到腹中饥饿才退出入定的状态，退出宝塔后随便弄吃了些食物便蒙头大睡。