第四百一十六章 大衍神君（1 / 2）

 现如今极西之地最大的修仙门派就是千竹教，而千竹教的现任教主，却只是一个结丹后期的修士，可想而知千竹教已经没落到了何种地步。

就连落云宗那种有元婴期修士坐镇的宗门，西门诚都可以做到悄无声息的来去自如，就更不用说已经没落的千竹教了。

西门诚潜入到千竹教之后，用神识将整个千竹教仔细扫了一遍，很快便发现了一座隐藏在地下的密室，也在那里找到了快要魂飞魄散的大衍神君的元神。

大衍神君生前就是元婴后期的修士，再加上他又将《大衍决》修炼到了大圆满境界，灵魂力量怕是比起化神期高手也弱不了太多。

如果大衍神君是全盛时期的话，就算西门诚的灵魂强度已经堪比元婴初期的修士了，恐怕也不可能利用《拘灵遣将》强行奴役大衍神君的元神。

只不过当西门诚发现大衍神君的元神时，已经距离他陨落过去了一万多年的时间。

经过如此漫长岁月的消磨，大衍神君的元神早就已经到了快要魂飞魄散的地步，就跟当初的天符真人一样，毫无反抗之力的被西门诚给收服了。

而西门诚在收服了大衍神君的元神之后，先是使用《凝魂术》往他的元神中融入了一些精纯的灵魂能量，将其元神强度稳固在了元婴初期，这才施展《双全手》复制了一份他的记忆。

西门诚将大衍神君的记忆大致查看了一番后，也不得不承认，当年的大衍神君的确是天纵之才。

此人不但自创出了《大衍决》这种可以强化神识的秘法，而且还研究出了修仙界早已失传的傀儡术。

光是从这两点来看，大衍神君就有资格与天符真人和青元子，并称为人界三大天才，这三位猛人可都是惊艳了一个时代的人物。

不过大衍神君犯了一个很严重的错误，那就是在自创《大衍决》和研究傀儡方面耗费了太多的时间，导致剩下的寿元不足以突破到化神期了。

自知进入化神期无望后，大衍神君又不甘心束手待毙，于是将剩下的时间全部花费在研究长生之术，以及保持神智的转生之术上面。

经过不知道多少次的失败之后，大衍神君真的在《大衍决》的基础之上，创造出了一种名为《寄神术》的秘术。

按照大衍神君的设想，他在施展出《寄神术》之后，灵魂转而寄生在傀儡之上，从而获得另外一种程度的永生。

只可惜大衍神君在施展《寄神术》之时出了岔子，导致他的一身修为尽数化去，只剩下神识方面的神通还可勉强使用，可是再想要元神出窍却是做不到了。

为了防止在施展《寄神术》的过程中，不小心被外人干扰了，大衍神君特意将地点设置在了千竹教的密室里，并且在四周设下了很强的禁制和数百具傀儡守卫。

失去了肉身和法力的大衍神君，甚至连打开禁制，召唤傀儡的办法都没有。

只能被困死在了这间密室当中，不知不觉就过去了万年之久，直到被西门诚收服。

对于大衍神君和天符真人这样的科研人才，西门诚还是非常有待的，并不会把他们当成普通的打手来使唤。