第一七八章 说史(2 / 2)
罗真人和智真长老当然无意伤西门庆性命,如果能劝说他回头,那是最好不过——不过现在立场好象反了过来,变成西门庆在向他们说教了。
却听西门庆道:“小子身为一个后世之人,大师看到的模糊未来,对我而言却是活生生的历史。在华夏的历史中,最缺乏的是什么?是和平改革的传统,因为无法和平改革,所以世界历史上的华夏人民起义数量最多,规模最大,相对而言别的国家——典型如欧洲的英国,亚洲的倭国——他们有很多重大的历史变革,都是和平过渡而来的。虽然也有民变和起义,但与华夏相比,简直可以忽略不计——唉!怪不得后世的华夏子民被人讥讽勇于内战,怯于外战,我也明白了为什么《孙子兵法》是华夏瑰宝,而团队协作却是西方理论!”
扫视了罗真人和智真长老一眼,西门庆继续:“华夏的改革,为什么总是要建立在鲜血与死亡的废墟上?以前我百思不得其解,但来到这里后,亲手把玩着人头,收割着血肉,我才发现了其中的原因——素质逆淘汰!”
“何为素质逆淘汰?”罗真人求知若渴。到了他这种岁数,已经没有了虚荣,毫不以向后辈求教为耻。
西门庆循循善诱:“素质逆淘汰,通俗地说就是大规模的好人死,坏人活——比如东汉时的党锢之难,仁人义士都慷慨赴死,奸佞小人得志昂扬。人都是自私势利的,看到这种情况,奸佞为荣仁义为耻的念头,就这样随风潜入夜,润物细无声地植入人心了——后世有门学问叫做科学,里面有个称为dna的概念,说做祖宗的会把自己的生存经验啊、人生感悟啊等等等等,从生理上到心理上的优劣都融合进血脉中,传给后代——自党锢之祸后,华夏子民血脉传承中的黑暗开始觉醒了——这就是素质的逆淘汰之始!”
罗真人和智真长老听着新鲜,都是津津有味。
西门庆趁热打铁:“东汉后是三国两晋,人性的崩坏开始加剧,现实的痛苦开始让人们酗酒——好多名士都是从酒上起家的;嗑药——我很好奇,真人你也会吃五石散吗?还有一些会变敏感词的等等等等……这真是一个大变革的疯狂年代啊!然后五胡就来乱华了。”
听到五胡乱华,罗真人和智真长老纵然恬然,亦都是脸色一变。如果不是担心北宋被金国灭亡的未来,将走上五胡乱华的老路,他们也不会把西门庆招来了。
却听西门庆道:“五胡乱华是场浩劫,从胡人屠刀下幸存的人不知涨了多少奴颜卑膝、坑害出卖的姿势——有时我想,中国俗话中那些‘人不为己,天诛地灭’、‘各家自扫门前雪,休管旁人瓦上霜’、‘死道友不死贫道’之类的谚语,为什么就有那么顽强的生命力呢?或许就是在五胡乱华这种环境中被反复验证了其残酷的实用性,这才融入了华夏子民dna的遗传密码里了吧?素质逆淘汰,厉乎哉!”
旁的言语倒也罢了,听到“死道友不死贫道”这句话时,罗真人的脸色不禁变得很精彩。
西门庆叹道:“还好,五胡乱华中,还有英雄冉闵横空出世,杀胡令传檄天下,人民愤起,无日不战,河山因此光复。可惜啊!冉闵被俘斩首,但英灵不昧,天威依然震慑胡人,被尊为‘武悼天王’——奇怪的是,凶残的胡人都知道敬畏英雄,但后来却有很多汉家子民视这位双手染满血腥的冉天王为耻辱,遂沉沦英雄于历史——素质逆淘汰,结出的是多么丰硕的成果啊!”
罗真人和智真长老无言——否认冉闵?他们还不想抹煞良心;肯定冉闵?如果承认冉天王杀胡的正确性,被西门庆顺杆爬起来……想来想去,真人和大师只好暂时选择沉默是金了。
西门庆视黄金如粪土,继续侃侃而谈:“大乱之后是大治,但这大治中有朵奇葩——武媚娘一个妇人,居然开天辟地当了则天皇帝!我想这位奇女子应该感谢素质逆淘汰,这许多年的积累应该把时人血性中的刚骨志气都消磨得差不多了,否则谁能想像,男性为尊的传统会屈膝于一个女人之下?而这位女皇帝投桃报李,继续为素质逆淘汰添砖加瓦——她的铜匣告密制度,也不知杀了多少人,铲除了多少祸患,当然,也肯定在华夏人血脉传承的阴暗面上留下了浓墨重彩的一笔!”
对于史上唯一的女皇帝,真人和大师也无法索解——也不知该说时人没有骨气呢?还是说时人的思想太开明了呢?存疑吧!
西门庆继续道:“盛唐风流总被雨打风吹去,大治之后又是大乱,五代十国你方唱罢我登场,素质逆淘汰于其中又呈现出一位集造化于大成的异种——就是做足了四朝六帝的宰相,号称‘长乐老’的那位冯道——再然后,就是赵匡胤陈桥兵变,立国称帝,直到今天,被我西门庆一手翻覆为止。”
说到这里,西门庆站起身来,向真人长者深深施礼:“千年风雨,让我看到无数的劣胜优汰——唉!其实在后世何尝不是如此?但是——既然被我把握住了一个机会,我是要绝对提刀剐一下的!世人都默许着素质逆淘汰,为什么就容不得我试行一下素质正淘汰?!来从杀戮中来,去亦当由杀戮中去!两位前辈,小子在此有请,请前辈再给我一次机会,让我问一问天下人头几许!”
一言既出,雷天大壮,震惊百里,罗真人、智真长老皆色变。这正是:
历史风波烟过眼,英雄意志雷临头。却不知后事如何,且听下回分解。
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