七章 真言(1 / 2)
腊月二十三清晨早起,紫禁城中气氛一派庄重。乾清宫外侍卫百官排开长列等候,三大营军士各选精锐排成方阵,抬着玉帛牛羊、瓜果酒肴等祭祀用品。诸般礼器造型精美,花式却不多,显得颇为俭省。常思豪见隆庆还没露面,想必仍在准备。他本来对祭祀活动毫无兴趣,知道时间还早,便和刘金吾打过招呼,直奔西苑三清观。
安碧薰正打扫院子,瞧见他来,赶忙上前相迎。妙丰在案头抄经,听见动静,也搁下笔走出正殿,见常思豪头戴黑纱冠,身着大红云锦衫,外罩飞雪英雄氅,血红湖绉里子被风一打翻扬在外,腥艳艳煞是好看,含笑道:“你这孩子,可又精神了哩!”
常思豪伸臂瞧瞧自己身上,心想纵然我长得再不济,早上经吟儿和顾姐姐两番打理,也当有模有样了,一笑施礼:“真人这些日子过得好么?孩儿在这儿提前给您拜年了。”妙丰是无肝的老姐妹,他也便以儿辈自称。
妙丰笑叹道:“年节好过,平常素日难熬,咳,又老了一岁呢。”说着过来伸手握了常思豪脉门,隔了一隔,放手说道:“好,好,这‘禹王流’你练得很勤啊,淤滞的气血都已散得干干净净了。”
常思豪一笑:“说来惭愧,您教这导引之术,我还真没怎么去练,只是在逛街的时候玩玩,体悟一二而已。后来偷懒,就不再用意识去控制,都交给脚下了。”
妙丰怔然道:“交给脚下?”
常思豪道:“就是利用走路自然产生的压力,以脚底为心肺,控制血脉与呼息,让气血自去运作,慢慢也就不用意识了……”妙丰打断道:“你是怎样以脚底为心肺?”常思豪道:“却也简单,迈出一步,脚跟先落地,然后脚掌自然落下,五趾往地上一捻一抓,脚底心就往上缩一下,抬步前迈时放松回来,如此一缩一张,就和呼吸差不多,又很像心跳……”
妙丰又打断道:“这心法……这是谁告诉你的?”常思豪道:“是我自己试出来的,没人告诉。”妙丰心中暗奇:“这怎么可能?‘真人之息以踵’的真诀乃是千古不传之秘,竟被你……”一时呆呆怔住。
所谓真人之息于踵,是记述在庄子内篇中的一句话,原文为:“真人之息以踵,众人之息以喉。”看上去像是说上古真人呼吸深沉,仅为一个比喻,其实藏有修行秘要。
踵就是足跟,乃足太阳筋结所在。人老常常会发足跟痛,其实病不在足跟,而在于内部气血的失调。人体器官互为表里,内部有病症能体现在外面,同样的,如果强化了足跟,也就能扭转体内的局面。但足跟是大筋结,很难深入刺激它,这就需要一些特殊的办法。
正常人脱掉鞋袜,将大脚趾极力上翘,会在脚底心摸到一根斜向的筋连入脚后跟,每天搓揉这根筋,就像拨动琴弦一样,能使整个人体像琴身一样产生回响和共鸣。此法健身效果宏大,可是人往往不能坚持,于是道门前辈便研究出一个办法,反其道而行之:不翘脚趾,而是往下扣脚趾,使这根斜筋内收。只要加了这个意识,迈出步子起如鸡爪,踏如鸭掌,一缩一放,不但方便,而且效果比每天按摩还好。
武功中要练出丹田劲、内劲,要诀在于提沉二字,这提,除了提肛门、玉枕穴,便是提手心脚心。这一份提沉与喘气的呼吸不同,但动态类似,且同样能带动全身气血运行,起到的和呼吸是一样的作用。人性喜好神秘,这法子太过简单,直露写来反而容易湮没,所以庄子并不写明,而是留下一个“真人之息于踵”的扣子,这样后人在读书时纳一个闷,慢慢钻研根由,解出妙要,才能如获至宝。而且即便师徒心口传承不幸断绝,此法也可在有心人间隔代相传。心性浮躁、心怀恶念之人难以沉心研究,忽略错过,这秘密也就不会被他们发现。
此时妙丰瞧着常思豪确然不知的样子,心里纳着闷间,忽又解悟过来:“是了,是了,前辈先贤的秘谱,何尝不是自身体悟的记录?后人以书为师,按图索骥,难免画虎不类。这孩子却是着眼自身,全凭身体感觉,反朴归真,却正应了先贤之意。”
她这几句话是自言自语的嘟哝,常思豪并没听得太清,道:“我正有问题要请教您,近来我偶尔会有心跳和呼吸都愈来愈慢,有近乎停止的感觉,不过身子倒无不适。不知是何缘故?”
妙丰不答,拉了他进得屋来,带到真武大帝神像之前说道:“你来磕六个头。”
常思豪不明其意,但想快过年了,拜神仙也是正常,当下伏身拜了六拜。
妙丰拉了他在一旁落座,道:“呼吸和心跳减慢不算什么,全部停止而人不死,方为我道门常态,说明你已修行有成,不必担心。”常思豪大奇:“人哪有不喘气、不心跳的?”
妙丰淡然一笑,问:“你可有过割破指尖的经验?”常思豪点头,小时候四处刨野菜,手尖被划破是常有的事,却不知她提这有什么关系。妙丰道:“指尖被割破后,如果静心体会,就能感觉到伤口周围会有小小的‘心跳’,一动一动。”常思豪道:“对对,是有过这感觉。”
妙丰道:“人体是封闭的,为何打开一个缺口,心脏频率不变,指尖却在跳动加压?你可想过原因?”
常思豪茫然摇头。
妙丰道:“人们都以为是心脏的跳动将血液压送往身体各处,其实大谬不然。给血液提供动力的,其实是‘孙络’。”
常思豪听刘半庸讲过医学,登时意识到她言中所指,问道:“你指的是身体各处微小的脉管?”
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