第二十九节 单骑赴约（2 / 2）

这一日，他们一行来至齐州城外，纷纷勒住马头。抬眼望去，好一座威武雄壮的城楼矗立眼前。城高数丈，箭楼高耸，好不威风。沟宽壕深，水流湍急，好生险要。再看城门处人头攒动，人来人往，好不热闹。

晁天经历过一次北京府的繁华胜景，再次看到这么热闹古朴的场面，心中好不感慨。人类社会在发展，物质文明在进步，虽然人类的生活条件和生活水平有了很大提高，但相应而来的破坏环境、破坏自然却愈加严重，再也见不到象眼前这样的古朴与自然、清新而素雅的环境了。难道真的是要发展、要进步，必须要靠牺牲环境、破灭自然来实现吗？难道就不能科学有序地利用自然资源，实现人与自然、人与万物的和谐共处吗？

由于心中想着事，晁天也就无心再留意路旁的风景，带着人直奔太守府。

来到太守府前，晁天命人前去通报，就说“木兆羊”前来求见。这是晁天与张太守在书信中约好的称谓，怕的是书信落入奸人之手，也好有个解脱。门人进去不大一会，立刻跑了出来，并且大开中门，恭恭敬敬地将晁天等人迎入大门。

入得二门，只见台阶上站着一人，虽身着便衣，但眉宇间透着英气，举手投足间流露着豪爽。他看见晁天他们进来，快步迎上前来，双手抱拳道，“木先生别来无恙啊？”

晁天知道，这是张叔夜在掩人耳目，怕晁天在众人面前漏出破绽。于是接腔道，“张太守近来可好，木某这厢有礼了。”既然你不说破，我又何必不打自招呢!

两人就这样互相谦让着，进入屋内。

来到屋内，待仆人退下之后，张太守再次上下打量了晁天一番，眼神中流露出钦佩和爱慕。“人人都说晁天王气度非凡，非比常人，今日一见，果不其然，真正是英雄才俊，肝胆过人啊!”其实，张叔夜认为晁天见到书信以后，虽然会有一些想法，也不过是回封书信罢了，表示愿意与齐州友好共处，互不侵犯。但怎么也没想到，晁天会轻车简从，就带着几个亲兵，就敢深入到齐州腹地，亲自登门拜见。仅这一手，就让张叔夜刮目相看，自愧不如。就是自己，也未必敢这么冒失地深入到敌我未分的地盘上，并且闯到对方的将领府上。如果对方毁约或设了个圈套，那岂不是自投罗网吗？

张叔夜的表情被晁天全部看在了眼中，知道自己此行一定会事半功倍，圆满成功。于是接着他的话应道，“张太守过誉了，晁某只不过是看到张太守的亲笔书信，着实被太守的诚意所打动，愿意和张太守交个朋友，所以才冒昧地登门造访，实在是讨扰了。”

张叔夜笑了笑，“晁兄近段时日在梁山的所作所为，张某略有耳闻，特别是提出的‘十条八斩’和‘发展规划’，让张某佩服之至啊!如若梁山按此发展，实乃大宋之幸，百姓之福啊!只是不知道晁兄为何会如此而为，又为何不乘此乱势，自立门户呢？”言下之意，张叔夜对晁天提出的复兴大宋、强盛中华的设想颇有微词，你手上有精兵强将，为什么不趁大宋内忧外患之时，自起义兵，乘势称雄呢？

晁天知道，这是张叔夜在套自己的话。是啊，自己手下有十万精兵，又有一百单八将，如果自起义兵，肯定能称雄于世，别立朝纲的。难道能说自己是从现代社会中回去的，不想再做什么皇帝，只是想让大宋复兴、中华强盛而已，谁信啊!是啊，该怎么回答呢？

正思忖间，张叔夜又问了，“晁兄，你今日亲赴齐州，又有何打算乎？”

晁天想，干脆就用自己掌握的那些历史知识与其周旋，量他也不会看出破绽。拿定主意，晁天笑道，“张太守，晁某虽为一介武夫，但也有其自知之明。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行、者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。(引自“老子道德经。意思是说：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。在这里，笔者想要与大家共同进行一下探讨，为什么要说“人贵有自知之明”？这是个人修养与自我设计的问题。在笔者看来，“知人”、“胜人”十分重要，但是“自知”、“自胜”更加重要。如果说人没有自知之明，不知道自己有多大能耐，超越自己的范围和能力，硬去干一些力所不能及的事情，不仅要伤害自己，更会伤害家人、朋友，乃至单位和国家，何苦而为之。因此，笔者认为，干什么事都要先思考自己的实力，思考自己能不能干，是不是适合干，打有准备之仗。)我知道自己的能力，不是称王称帝的料，何苦霸王硬上弓，冒天下之大不韪呢？再者，我认为做为武将，上阵冲锋，军前对战，不一样能成就一番功业，拜将封侯，光宗耀祖吗？”

就这样，晁天与张叔夜在屋内一直谈至深夜，从百官谈到百姓，从利国谈到利民，从为官谈到为人，大有相见恨晚之意。<div>