第四十三章 标点（1 / 2）

 儒家势力的人，最近情绪高涨。</p>

对于突然能得始皇帝嬴政的重用。</p>

儒家的人到现在都难以置信。</p>

要知道，嬴政虽然是皇帝，可也是一个地地道道的法家人。</p>

而法家跟儒家的核心思想基本上是南辕北辙的。</p>

所以儒家一直为嬴政所不喜，也就养了几个博士充充场面。</p>

但这次情况不同。</p>

因为报纸在嬴政的同意下，后续会刊登部分政事政策。</p>

为了普及大众让百姓明白为什么要这么做，还会派遣儒家的士子在报纸出售后，在部分黔首聚集之地进行解读。</p>

避免部分新的政策被人曲解，让百姓以为大秦下达的命令政策都是对他们不利的，造成严重的社会动荡。</p>

也因此，嬴政为了让儒家出死力，是真的让儒家的人来负责报纸各个篇幅内容的编撰。</p>

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哪怕报纸的审核，将会交由被嬴慎说动而自行请命的长公子扶苏以及部分法家官员，可对儒家来说，这可是零的突破。</p>

虽说要留有一块不小的篇幅给阴阳家，但也只是报道七天内的天气预测。</p>

实际上报纸的内容还是以儒家编撰的文章为主。</p>

毕竟一张纸那么大，在商量过后，七天一报的情况下，不可能空出太多板块，那是在浪费纸。</p>

或许因为造纸规模不大和此前并无前例，只能摸索着前行，</p>

并且暂时只在咸阳城附近以及桑海城附近作为试点进行。</p>

但七天一报，不说通过报纸能够如何宣传儒家的文章思想。</p>

就是其他上报的学说文章也需要儒家的人来解读。</p>

这可真是……太妙了。</p>

儒家的人表示，我们就喜欢做这种事，谁也别跟我们抢。</p>

阅文阁。</p>

嗯，就是为这次办报，嬴政特地建立的部门的办公地点。</p>

嬴慎觉得这名字似曾相识，而且极为贴切。</p>

看着扶苏埋头在一堆文章当中苦干，嬴慎十分庆幸自己当初强烈拒绝嬴政要自己来搞这种事的要求。</p>

不然迟早得“鞠躬尽瘁死而后已”。</p>

“十弟，来了？”头也不抬地看着文章的扶苏，看上去倒是感觉乐在其中。</p>

“这可是大哥第一次参与政务，慎自然得过来看看。”自来熟的坐在下首，给自己斟了一杯水，嬴慎好奇道：“怎的没见其他官员。”</p>

扶苏又不是神，要是真准备一个人处理完所有政务，嬴慎就得劝劝他了，免得他比政爸爸还早牺牲。</p>

“方才几位大人在商讨一些文章时有些意见不同，现在应该是去进行一番辩论。”</p>

明白，打擂台去了。</p>

哪怕儒家自身也不是没有分歧，更别说加上部分法家的人对文章的解读了。</p>

这就不得不说没有标点符号的难处了。</p>

中华文化博大精深。</p>

一个字都能有好几种理解。</p>

更何况一段话，一个典故了。</p>

在没有标点符号的现在，一句话写下来，不同的人会有不同的解读方式。</p>

事实上，儒家内部对于自家典籍的解读，因为地域，传承者的不同。</p>

也分裂出了很多的流派。</p>

虽说现在上头有荀子压着，但也只是因为荀子辈分最高，学识最好受人尊敬，大家都服他才没搞出分裂儒家的情况。</p>

不然儒家自己恐怕就得先打出脑浆来了。</p>

想到这，嬴慎从怀中掏出一物，正是自己花了一晚上标注的《劝学》首篇给了扶苏。</p>

对于这个情况，嬴慎早就有预料了。</p>

自己平日里翻阅典籍的时候，都得去猜那一大串文字到底要怎么分段。</p>

更别提办报的还得排版什么的。</p>

毕竟这是报纸，不是一整篇文章。</p>

一堆文字堆在一起，别说要给黔首解读的儒生，嬴慎都看不懂。</p>

“这是？”扶苏看着嬴慎递过来的《劝学》首篇很是疑惑。</p>

荀子的《劝学》别说首篇，全篇扶苏都拜读过，首版报纸也是选取了《劝学》首篇作为其中一个大板块。</p>

但扶苏不清楚嬴慎递给自己《劝学》首篇是什么意思。</p>

示意扶苏先看看，嬴慎老神在在的喝了一口水。</p>

标点符号只有真正在阅读过程中才能明白到底有什么用，嬴慎可没有心思给扶苏从逗号开始讲解一遍。</p>

见嬴慎没有要解释的意思，扶苏也只好放下手头上的事，先看看嬴慎给的《劝学》首篇有什么不同。</p>

只一眼，便眉头一皱。</p>

但扶苏相信嬴慎不会做多余的事，还是耐着性子看下去。</p>