第三百二十三话：木虽秀于林·风却必摧之（1 / 2）

 入世修行。()

是的，这是一种修行方法。

不可否认，在过去，东方未晞并不是很在意这个东西，说白了，入世修行就是一种积累。

过去，pan古初开天地，那个时候的修士，由于天地灵气的滋养，上来就有足够的，大把的时间，慢慢的修行，他们不用考虑转世积修的问题，也不存在什么入世不入世的。

可结果呢，当年的大能现在还活多少？

就连两位妖族上帝也是要陨落，在时间的长河里进行洗礼，重新复活才可以得回帝位。

从这个角度说，入世修行是很有必要的。

大多数修士，修到了最后，难以进步，主要就是修行的积累不够的缘故。

有的修士，修成了天人，修成了神仙，结果道行不够，功德不足，最后还要再到世间走一趟。这都是修行不够的表现。东方未晞过去时间不多，人嘛，有几多的时间，他若不在两百年里修成丹道，那他余下的时间就完了。

而这一世，新转的一世，龙族的血脉对东方未晞的确是有麻烦，却也并非没有好处。

那就是，东方未晞的寿元得到了增加。

拥有足够的寿元，又是在这个不必担心天劫的二十四州界，东方未晞已经放开了心，他要好好在，慢慢在的这里积修。入世是一个不错的方法。它将会成为东方未晞珍贵的积累。

特别是，这样特殊，与众不同的生活。

原本，以东方未晞的道行，变化成一个别人是不容易的。变化，是有学问的。修行不够，只能幻化，继而才是真正的变化。天庭传下的正统变化术，是三十六变和七十二变，七十二变就是地煞变化，以虚幻化就，从虚而生实，但可以被看破。

还有就是天罡的三十六般变化，这正统的变化施展出来，一般是无法看破的。

最重要的是，在天罡三十六般变化的终端，可以领悟法象天地的神通。

法象天地，这其实已经算是修行里的大神通术了。

若你有天书，或是在天庭供职，可以学这变化之术。

但在这变化之术里，地煞变化要有丹道的修为，天罡变化，更是得用元婴以上的修为来积修。可以说是难上加难，几乎不可能是现在人能承受的。

东方未晞现在修为简单平平，自然不可能修出这种变化术。

但他也不是没有好东西，他会后天五大宗师之一的古为大师的天地阴阳交征大悲赋。

天庭成立之后，有后天五大宗师，两大奇人。

五大宗师是梁山起飞凤，落羽而自生；温润祥和光，瑞气宁自安；黄者非好色，下流很容易；话遍后天强，古为共今用。

两大奇人是——卧龙伏山待重生，还珠上楼问谁主。

两大奇人且不说，再看五大宗师。

梁山起飞凤，落羽而自生，说的是天山派开派祖师爷梁凤生。

温润瑞气光，祥和宁自安，说的是温字世家的温祥安。

黄者非好色，下流很容易，说的是与广成子论道的黄下易。

话遍后天强，古为共今用就是指古为大师和今用大师。

在后天五大宗师高手中，就属古为大师和今用大师最强。

这两位不仅自己本事高强，更恐怖的是他们的门下弟子也是成名久矣。

今用大师的弟子是徐小侠、小虾米、艾逼系。

这三人徐小侠现在于天上逍遥。

小虾米在时间长河里游玩。

艾逼系隐居在北方魔界不为所知。

再有就是古为大师了。

古为大师有三个弟子，一个是莫天野，一个是沉孤云，还有一个是古为大师的女儿古清兰。

这三个弟子也许不如今用大师的弟子名头响，但有一点是公认的。

那就是古为大师的绝学是惊世骇俗的。只有今用大师的可以比得上。

东方未晞偏偏就有古为大师的大部绝学。东方未晞自己也不知道当初是怎么得到的，他隐约猜得到，是有什么大人物在左右自己的命运，不过这件事既然是自己占便宜，那也就算了。当然，东方未晞知道，拿了别人的，迟早要还回去。

只是，未来的路还远，现在他没有法子，只好享受贷款得来的财富。

古为大师的绝学就是——天地阴阳交征大悲赋。这里面记述八个术。

除了不死不灭吞天食地嚼铁在东方未晞前世大哥王丁的手上，其余六个术都在东方未晞的手里。他自己修了四极六野八荒唯我大搜神针和碧落黄泉穷索无常大搜魂手。

虽然出于时间原因，他无法修别的术，可千变万化大恐怖易容变化术还是可以的。

在这多个术里，都是很系统的，不是说你修一点就可以修全，要一直修下去。

你修为低的时候可以修，修为高的时候也可以修。

千变万化大恐怖易容变化术就是这样的。

开始你修为不够，可以使用药力。

到了以后修为足够，可以直接作用于你的肉身。

亏得息红泪是个大财主，她的确有钱，而且真是有钱，拥有巨大财富的息红泪自然有很多的材料，这其中，药材是不可避免的一个环节。虽然不可能太多，却也不少。

不管怎么说，这里是二十四州界。