第六十三章 武士道(2 / 2)
感受到玉生香的疑惑,线铃却笑了笑,没说什么话,直到老板从房间里退出去,才主动道:“呵呵!那些播磨国的阴阳师们有两下子嘛!咱们这么乔装改扮,仍然引起了他们的注意,刚才就有不下三家在监视咱们!”
“咦?线铃,你怎么知道的?我可是什么也没看出来呀?”玉生香早已忍不住,抢着问道。
“直觉!”线铃顿了一下,仿佛觉得不过瘾似的,又补了一句:“男人的直觉。”
“噗!”的一声,刚喝了一口茶的闻天音便喷了云落霞一身,笑骂道:“线铃!实在受不了你,你这板着脸开玩笑的本事真是太了得了!”
“哼哼!”线铃仍是绷着脸,瞪眼看着被喷了个落汤鸡的云落霞与闻天音掐在一起,才道:“这三个人都是隐伏潜踪的好手,故此你们可能没有发现,这说明对方不但知道我们的身份,甚至连我们的实力也有大致的了解。”
“那你刚才为什么不说?”玉生香****问道:“我们好换个住处。”
“呵呵!换住处又有什么用?这里是人家的地盘,既然咱们已经暴露了,再怎么换还不是一样?还不如既来之则安之呢!”线铃对玉生香可不敢使脸色,立刻换了副笑脸道。
“那怎么行?”一直不做声的雅史忽然道:“安倍博闻那个老家伙不是还要咱们顺便侦察一下‘敌情’吗?要是老被人这么监视着,咱们怎么行动?”
“是呀!是呀!”一听有热闹可凑,玉生香立刻道:“无论如何,不能让他们扫了咱们的兴,还是想个办法吧!”
“办法当然有!”线铃笑道:“让云大哥布个小阵,阻隔外面人的视线,然后我和青澜两人开隐身出去,估计凭外面那些人的等级,没人发现得了。”
“你俩出去?那我们怎么办?”玉生香连忙问道。
“嘿嘿!那我就不管了,你们想办法说服云大哥带你们隐身吧!”
“靠!重色轻友!”其余四人都对线铃比出了中指,可惜线铃脸皮够厚,仿佛没看见般的道:“只是外面这些人确实十分讨厌,咱们都出去的话,万一他们潜进屋来,岂不一样能发现咱们失踪了?所以我觉得还是应该先教训他们一顿,让他们再不敢往这边凑合才好。”
“同意!同意!”除了天青澜外的四个人都举手表示同意,至于天青澜,根本不用表态,线铃的提议,她还没有不同意的呢!
“喂!后墙根月桂树底下蹲着的那三位,说你们呢!我已经发现你们了,快出来吧!”按照计划,一进院子里,线铃便大声道,由于他的感觉最为敏锐,因此喊话并找出监视者位置这个工作非他莫属。
“嗖!嗖!嗖!”听了线铃的话,三条人影从墙角阴影中穿出,直奔后墙而去。
“走不了了!”墙上忽然冒出了两个人,正是云落霞和闻天音。虽然由泥土和篱笆扎成的矮墙很低,但在这两人巨大的气势面前,那仿佛是一道不可逾越的天堑。接着,雅史,玉生香和天青澜也现身出来,隐隐形成了合围之势。
“咦?竟然是武士?”直到这时,线铃等人才看清,这些监视者竟然是武士打扮的人,而不是他们预想的是阴阳师,尽管以柳?家和麻生家为首的民间法师家族中并非没有武士存在,但阴阳师匿形和追踪的能力远胜于武士,没道理不派阴阳师出来,更何况有证据说这两些阴阳师家族中还养着不少忍者。
这时,那三个武士也发现自己已经陷入了绝境,他们中只有一个是六段五十,其余连六段都没到,姑且不论云落霞与闻天音那一转气势对他们的压力,便是线铃等四人,多少也都有六十多级,就算不考虑他们的特殊能力,也绝不是三个低级武士所能对付的。
“轰!”那领头的六十二级的武士倒有急智,当机立断,竟然用自己的身体撞塌了并不结实的土坯墙,对另两个同伴道:“你们先走,我掩护!”
说着,只见他侧身让两个同伴过去,仗剑立于缺口处,一副视死如归的样子。
线铃等人本就只是想吓唬吓唬他们,并非想要他们的性命,因此一见这武士虽然等级低,神色间却是一副重义轻生的样子,不免都起了惺惺相惜之心,尤其是线铃,从这人的行为上想起了当初在395小队时那种种舍生忘死的战斗情缘,忍不住道:“好,看你倒有许多英雄气概,也罢,今日就放你一马,你也走吧!”
听线铃如此说,闻天音和云落霞也不难为这人,从墙上跃下回到了线铃身边,却听那武士忽道:“且慢!在战场上被敌人饶恕,不战而逃是武士最大的耻辱,我野间家虽是小家小门,却也绝不会做出这等事情,现在,我希望以武士的身份向你们挑战,如果诸位还爱惜我这份骨气的话,只须不群起而攻,在下便感激莫名了!”
“单挑?就凭你?”线铃嘴上没说,心里却想道。他刚要上前答话,清川雅史却已经接过来道:“好!不想这民间小门中也有你这等仗义之辈,今日我便破例遂你心愿!”
“多谢!”那人很诚恳的道。他说这话却是发自内心的,因为虽然不知道雅史的等级,但仅从他发出的压迫力来说,便跟他绝对不是一个级数上的,在日本,高段武士跟低段武士动手是一件颇失颜面的事情,因此雅史一说“破例”这两个字,他便明白了对方是在成全他这武士道的名节。
“清川雅史!尾张国清川家,左近卫少将,八段!请指教!”尽管日本的规矩是挑战者先报名,但雅史敬重对方的节气,因此首先自报门户道。
“野间从田!播磨国野间家,六段!请指教!”听到雅史那一串名号,尤其是“左近卫少将”和“八段”这两个词之后,那武士竟然行了恭身礼,语气间也充满了敬意。
“我高你两段,所以虽然你是挑战者,但还是你先发招吧!”雅史连剑也没拔,微笑道。
“是!”虽然按规矩比剑之前要先试力气,如雅史这般难免有小视对手之意,但野间从田此时对雅史已是满心尊敬,自然不认为对方是在羞辱他,如此作为却反而显出雅史从容不迫的风度。
“出来吧!锦翎!”那野间从田一上来,便动用了绝招,召唤出了自己的梵兽,准备施展梵兽技。
那是一只全身锦羽的雉鸡状梵兽,虽然由于野间家小人微,缺乏必要的驯养梵兽的秘诀,使得这只雉鸡形态上看并不饱满,但也许是受主人气质的影响,这鸡的英气却是十足。
“好!出来吧,神羽!”虽然对付这个档次的梵兽技,雅史根本不用召唤自己的梵兽,但出于对对方的尊敬,他仍然召唤出了一只鹤形梵兽。这只梵兽通体白羽,只有翅端和颈项间一片漆黑,神骏非常。但虽然召唤出了梵兽,雅史依然空着手,没有拔出剑来。
“看招!‘九彩乱羽飞’!”看到雅史召唤出了梵兽,并向自己点了点头,野间从田双手一合,由单手握剑变成了双手持剑前指的姿势,一道道剑气从剑上飞出,却见他动手的同时,那锦鸡也抖动了一下身躯,身上的羽毛漫空散开,每一根合到了一股剑气中,使得那攻向雅史的剑气仿佛满天的羽毛一般。
“好!‘神羽挥翅击’!”虽然这一招看上去很壮观,但这点威力还没有放在雅史的眼中,但见他身形一转,他头顶的白鹤也随着一转身,展了一下双翅,便忽然消失不见。当雅史和他的“神羽”再次出现时,已经到了野间从田的身前,只见雅史的身形融入了“神羽”中,一翅挥中了野间的胸膛。
“噗!”野间一口鲜血喷了出来,仰天向后飞去,却听雅史缓缓道:“如果你转生后还能记得这句话,记得做散武士去投我清川家!”
也不知那野间是否听到了这句话,只见他的身体“砰”的一声摔在了地上,而他本人早在空中的时候便已经气绝身亡了。落在地上的尸体很快便开始越来越淡,按系统设定,他的尸体会保持一天的时间才彻底消失。在这段时间里,其他玩家可以为他收尸或者掠走他尸体上的物品和钱财(仙器除外,那东西不是跟着转生便是被系统收回,绝不会容其他人乱拣的)。
一天之后,在他尸体最后消失的同一时刻,在早幡城的重生点,一个穿着最差的衣服的一级武士抓着头向东走去,一边走还一边嘴里还一边自言自语道:“奇怪?为什么我要选散武士,还要千里迢迢非要去那什么尾张国清川家呢?”
[注一]据说包括天照大神在内的日本诸神的母神伊邪那美在生火神火之迦具土神时被烧伤**而死,她死后,其夫伊邪那歧怀念于他,直追到黄泉国,诚辞恳请,伊邪那美被感动,愿与他回去,只是已食黄泉国食物,须与黄泉诸神商议,让伊邪那歧在殿外等她。伊邪那歧在殿外久候女神不出,便闯了进去,却见女神满身蛆虫蠕动,气结喉塞,身上还覆有八阴雷,形状十分可怖,伊邪那歧害怕起来,转身逃走,伊邪那美认为丈夫侮辱了她,便命身上覆盖的阴雷化为八雷神,追杀伊邪那歧。伊邪那歧跑到了黄泉国入口的比良坡,用千引石封住了入口,后来伊邪那美亲至比良坡,夫妻隔石立下了决绝誓言,伊邪那美为报复丈夫,每天从丈夫国中取一千人性命到黄泉国,伊邪那歧便立愿每天生一千五百人补之,这便是生死的由来。至于文中所说“四灵咒杀阵”云云,乃作者借此故事发挥而已。
[注二]菅原道真(854-903),日本平安中期大儒者,文学家,书法家。其祖、父均出任过“遣唐使”,因此他对中国文化十分熟悉,但道真本人却是日本本土文化的开创者,正是他,认为唐末局势混乱,上书建议不再派遣唐使出使唐朝,从此,日本文化开始走上自己发展的道路――虽然到最后也没有摆脱中国文化的影响。道真在仕途上也一度得意,并成为宇多天皇的信臣,其时日本当政的是以藤原北家为首的贵族系统,他们靠将女儿嫁入皇室成为外戚,再逼迫年长天皇退位为上皇,并拥立藤原家年幼的外孙为天皇的办法执政。但在道真时期,藤原家的皇后不幸连续几代都没有生男孩,因此宇多天皇和醍醐天皇都不是藤原家的外孙,所以,宇多天皇重用道真对抗藤原北家的贵族集团,到897年宇多退位时,他已任权大纳言、兼右近卫大将,与小他二十四岁的藤原家主藤原时平几乎是平起平坐(大纳言、左大将),醍醐天皇初期,道真由于曾当过天皇的老师而进一步高升,最高时任右大臣,叙从二位,并且天皇一度想秘密任命他为关白,但901年,藤原时平勾结源光、藤原定国等人,诬陷道真企图拥立其女婿齐世亲王为天皇,面对天皇之位,醍醐天皇毫不留情的将其老师贬为大宰权帅,并最终死于任上。道真死后,其书法文章逐渐为当权贵族所欣赏,直至最后被祀为“天神”,迄今参拜不绝。在文中,只是借用一下他的名字而已,至于他到底通不通法术,据载他于871年曾任“玄藩助”,也就是掌管左京和各地寺院僧尼名籍的官员,说他会法术,也不完全是无稽之谈。④<div>
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