番外:不愿人生如初见(14)(1 / 2)
兰若寺广场上。</p>
智静与智平相对而立。</p>
外门几个德高望重的老和尚站在台下右侧,守着中间一个黑色暗箱,不让外人靠近。</p>
按照规则,先前宣布规则的老僧伸手探入箱内,取出了一块木牌子。</p>
木牌子上写着关于禅心的第一个问题。</p>
老僧上前一步,把木牌展示出来,看着台上两人朗声问道:“何谓修得正果?”</p>
说完这句话,他摆手示意弟子揭开盖着沙漏的幕布。</p>
沙漏翻转间,半个时辰,计时开始。</p>
偌大的广场依然嘈杂,但不吵闹。</p>
观众们与周围同伴低声探讨,也在思索老僧提出的问题。</p>
何谓修得正果?</p>
凉棚下面,李老头子看着老宋,也问道:“啥叫修成正果?”</p>
老宋大怒:“我知道个屁!”</p>
他指了指自家三弟:“问他!”</p>
儒生宋正温和一笑,对几人解释道:“在佛门内部,正果本是证果,证明的证,本意指的是修行成功,证得之果。为了与邪魔外道做出正邪之分,所以把证明的证改为了正道的正,也就成了正果。”</p>
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老宋说道:“这么说,修行成功就是修成正果了?”</p>
宋正点头道:“正是如此。”</p>
何问来了兴趣,跟着问道:“那怎么才叫修行成功?二品境还是一品境?”</p>
宋正一怔,沉默着不知道该怎么回答。</p>
老宋咧嘴笑道:“要我说,一品境就是修成正果了!”</p>
何问笑了笑,并不否定,转过身看向不远处坐着的几个穿袈裟的和尚。</p>
大和城佛门鼎盛,除了兰若寺以外,还有十数个寺庙。</p>
在这其中,公认仅次于兰若寺排在第二位的是正觉寺,寺内住持和讲经首座都是一品高僧。</p>
坐在几人不远处的,便是正觉寺的讲经首座,圆慈大师。</p>
察觉到何问的目光,圆慈扭头看了过来。</p>
老宋几人心里一惊,收敛表情,下意识地坐直了身体。</p>
何问忽然说道:“敢问大师,您修成正果了吗?”</p>
这话一出,不止是老宋几人、还有隔壁棚子下的唐修和几个唐家人,甚至稍远一些的几个天机阁弟子都愣住了,一来惊讶何问竟然这么直接地询问出来,二来好奇圆慈会怎么回答。</p>
圆慈怔了半晌,笑着摇了摇头,说道:“老僧距离正果远矣,不敢奢望。”</p>
老宋惊了,说道:“那得咋样才叫正果?”</p>
圆慈说道:“老僧亦是不知。”</p>
唐修忽然朗声说道:“我看大师已得正果,何须自谦?”</p>
圆慈笑了笑,没说什么。</p>
儒生宋正若有所思。</p>
“看看他俩怎么说吧。”</p>
何问指了指台上。</p>
一刻钟时间过去,观众们也大都安静了下来,等待台上两人的回答。</p>
继续等待许久,半个时辰即将过去。</p>
“便让贫僧先答吧。”</p>
智平温和的声音响了起来。</p>
他在台上踱了几步,盘膝坐下,浅浅开口。</p>
他的声音不大,但在场每一个人都听得清楚,似乎智平就在身边讲话一样。</p>
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